标题：知道某出家僧人是破戒（破见）之人，能不能单独顶礼供养

内容：
问：在寺院中，如果我们知道某些出家僧人是破戒之人（包括不正见的邪师），我们能不能单独顶礼他，单独供养他？

有人说，不管他破不破戒，不管他佛法的见解对不对，我们顶礼的是他身上所披的袈裟。

这种说法对吗？

请师父慈悲开示？

本幻法师答：于破戒及破见之出家僧，能否单独顶礼之事。

佛在《大般涅槃经》卷第六中曾说过：迦叶。

若声闻僧中，有假名僧、有真实僧。

有和合僧，若持戒、破戒，于是众中等应供养恭敬礼拜，是优婆塞以肉眼故，不能分别。

喻如彼人，不能分别雪山甘药，谁是持戒、谁是破戒，谁是真僧、谁是假僧。

有天眼者，乃能分别。

迦叶。

若优婆塞，知是比丘是破戒人，不应给施，礼拜供养。

若知是人受畜八法，亦复不应给施所须，礼拜供养。

若于僧中有破戒者，不应以被袈裟因缘恭敬礼拜。

（见《大般涅槃经》卷第六《如来性品》第四之三）又章安大师《涅槃经疏》言：发菩萨心乃名出家，汝不发心则非出家。

袈裟但是染衣而已，汝不染正法，故非大乘衣。

经文如此，居士看后，应能自知。

又佛于《大般涅槃经如来性品》第四之三言：有知法者　 若老若少　 故应供养恭敬礼拜　 犹如事火　 婆罗门等有知法者　 若老若少　 故应供养恭敬礼拜　 亦如诸天　 奉事帝释 故请居士当要亲近，知法之善知识。

此为要务，不可不知！

附印光大师开示：印光大师言：来书发明普敬僧尼，此理此事，实为至当。

然教儿辈，又须反复为论。

若止一往，则或恐不知去取亲疏，或致受损。

譬如有人，若诗若文，若宗若教，皆悉高超。

而其品行卑劣，不堪为人榜样。

倘不加分别，概行亲近。

此人亲之，不但行为或随彼转。

而其任己臆见，妄说道理处。

无真知见，或被所惑。

须必居心则若贤若愚，通皆恭敬，不生傲慢。

行事则亲贤远愚，取优去劣。

如是则可免相染之弊，及挂误之愆。

天下事，有一定之理，无一定之法。

若不以情事而为定夺，如执死方子医变症，则生者少而死者多矣。

必使情与理相合，法与事相契，则得之矣。

（此见《增广印光法师文钞》复永嘉某居士书八）

发布时间：2022-12-11 11:59:29
更新时间：2024-02-04 21:54:31
来源：素食学佛网
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