标题：自性的科学

内容：
当修行人到了行阴破了的时候，六根门头都没有用了，销磨了。

怎么叫没有用？

这个没有用，不是说眼睛不会看，耳朵不会听，鼻子不会闻香，舌头不会尝味。

不是的，是怎么样呢？

“合开成就”──合，就是六根合而为一了；开，就是一根能开出六种的作用。

这也就是六根互用了。

你若把行阴破了，就有这种境界现前。

六根互用，眼睛虽然是看，但是它又可以听，又可以说话，又可以吃东西。

这个耳朵，它以前只能听，现在也可以看了。

可以用耳朵来看，可以用鼻子看，可以用嘴看。

这六根每一根都有六种的作用，每一根都有这六种的用途，这叫“销磨六门”，以前这种尘相，都没有了。

这时见闻都是通着的，就好像邻居似的，可以互相帮助，可以出入相友，守望相助，疾病相扶持。

六根互用，而且还是清净的，你说这多微妙啊！

到这种境界上，噢！

那是很妙的。

这个修道人他能令自己六根互用，每一根都可以有六根的能力。

那么，眼睛也会说话，又会听声；耳朵又可以吃东西，又可以嗅味闻香。

眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，互相都可以通用。

你说耳朵不能吃东西吗？

这回六根互用，它可以吃东西了。

那么说：“它的牙在什么地方长着？

”那你问那个耳朵去！

它吃东西，不是我们吃东西。

它会吃东西，自然有个牙，它不会掉牙的。

或者它不用牙，现生出来也可以，这是真正科学的作用，真正科学的一种能力。

每一根都有六种的能力，这叫六根互用。

你说这是不是神通？

这是科学？

你科学再研究，就算能换人的心，能换人的肝，能换人的……，也不能令人的每一根都有这六种的作用，这是办不到的，我相信科学再发明，也不会有这种能力的。

那么这自性的科学发明了，就有这样的作用。

发布时间：2022-12-21 13:20:36
更新时间：2024-02-04 21:54:29
来源：素食学佛网
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