标题：飞精附人

内容：
“飞精附人，口说经法”，这可以是两个讲法：可以说魔是附到另外一个人的身上，来给这个人说法；也可以说是魔附到修定人的身上。

这两个意思都可以存在的，不是单单一个意思。

在想阴时，这个飞精不能附到这修道人身上，不能把他的心给迷住。

好像现在某人在那儿修行修行，但是他又打太极拳，又大喊大叫的，可是他心里明白，知道这是不对的，这就是这个邪没能把他的心给迷住。

要是不修行的人呢？

或者他一迷，就连心也不懂了，什么也不明白，不知道邪这个东西来了，做了什么事情。

一般不修行的人就这样，那个邪一来，他就讲；讲完，邪过去了，你问他方才干什么来了？

他说：“我不知道呢！

”这就是迷住了，把那个心──性灵──都给迷住了。

那个没有迷住的，就是他心里还明白。

这种种的意思都要懂得，不是单单一个的。

如果单单说是邪附到旁人身上，这也是不圆满的。

这都有可能的，都是不一定的，你把它想得可以往左走，也可以往右走，可以往前走，也可以往后退的，这都不是决定辞。

在注解上，只要你讲得有道理，怎么讲都可以的。

但翻译经文，你不能照注解上的意思翻。

经文就好像海似的，注解就好像是其他的河流似的，一条条地怎么样流来都可以，但你不能拿河流就当海了。

发布时间：2022-12-23 13:14:02
更新时间：2024-02-04 21:54:29
来源：素食学佛网
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