标题：人生的三条主线和一个目标

内容：
末学障重福薄，无缘出家，烦恼深重，无有智慧。

不过靠三宝的加持，依止印祖等善知识，自觉渐渐亮堂。

现在不揣愚陋，总结成三条主线和一个目标，贡献给有缘参考：人生三条主线就是：内消情虑、外尽人伦、求生净土；一个目标是：安立一切众生。

下面分别解释：1、内消情虑：指断除自己的烦恼、恶习。

每天反省一下最近什么烦恼最重，什么习气最影响自己和他人，注意对治。

只要留意，就会有好转。

心田里面的毒种杂草，不但害自己，还害他人，切不可留。

这个功夫可深可浅，浅了可为善人，深了可入圣贤领域。

从爱护众生的角度看，情虑消除得好，处世可以避免越位过分，避免众生心生憎恨。

2、外尽人伦，就是按忠孝友悌等次第安立和服务众生。

比如，先考虑工作忠诚不忠诚，父母师长方面有无自己需要做的（结婚后包括对方的父母，下同），兄弟姐妹之间有什么需要协助的，（结婚后）爱人孩子有何需求，六亲眷属同学同事朋友同修们有无困难。

把这五伦解决好了，有余力，再看和自己有缘的社会公益有无需要尽心尽力之处。

特别是作为佛弟子，还有一个非常重要的本分应尽，就是护持三宝。

除了以身作则弘扬佛法的方式来护持外，观察正知正见的寺院和僧宝加以护持也是非常必要的，尽力尽分流通策励真修的法宝更是相当重要。

三宝在，众生解脱就有希望。

所以不可不发心。

众生虽然平等需要救度，但却应次第加以安立。

次第者：缘熟、缘深、缘浅、缘生（即是我们平常说的轻重缓急，在这里应为急重轻缓）。

当前面对的人和事属于缘熟，应耐烦处理慈心对待，以便彼我两安；前述五伦和三宝属于缘深，其他类推。

从爱护众生的角度看，依此顺序，各方面能少生怨言。

印祖曾开示：越分做功德，虽小有益，会有隐患。

3、求生净土。

这是修行的保险绳，不可不拴牢。

不然的话，生死到来，隔阴昏迷，前功尽弃，岂不可惜？

而求生净土必须行解并进，信愿行具足。

只念佛是不行的，不念佛更是万万不行的。

信愿行三法，也是因缘所生，必须自己主动培养，才能增进较快。

欲加培养，净土经论、净宗祖师著作、往生故事是不可不读，不可不常读的。

末学自知有三种书是自己不可离开的：一日不看善书，恶念恶习起而不自知；一日不看净土著作，被其他法门所转而不自知；一日不看往生事迹，留恋娑婆心滋长而不自知。

榜样的力量确实是无穷的，末学有条件就看几页《净土圣贤录》，看一个往生故事就心里想：我要如此就好了。

如此常常自己注意结西方胜缘，愿临终时这些圣贤同佛一起来迎接我。

此外还要有空多念佛号，最好有定课，可以防止懈怠。

念佛应如饥似渴地接受佛的功德智慧，愿九品莲花早日成就，愿以后到净土，好好参学，将来成就自己的净土，以无量妙境妙法菩提眷属接引有缘众生。

以上三条主线又是为了什么呢？

那就是总目标：要安立一切众生，服务一切众生，使他们都得到暂时和究竟的安乐。

因此所作所为，和安立众生相适应的，就要尽力坚持，相违反的，就要设法舍弃。

心外无法，众生一家。

世间先长大的兄长姊姊还协助父母家长帮助弟弟妹妹们成长。

我等已入佛门，自知当来作佛的佛弟子，岂能不辅助诸佛菩萨作些弘法家务、利生事业呢？

所以这三条都是本分应为，也是回报诸佛菩萨的抚育之恩。

发布时间：2022-12-25 10:09:19
更新时间：2024-02-04 21:54:28
来源：素食学佛网
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