标题：如诚老和尚丨禅堂坐香十天疯了三个人，路走错了，一生就废了

内容：
功夫不得力，有妄想在，生死就在。

因此上，这个心地法，我们要明白，参念佛是谁是参心地。

这个念佛是谁，是止妄归真，也可以说是归真显实。

如果让我说呀，七打到这个时候，有些师父，功夫应该提得起，话头参得上，也可以说是站得住，真正是有参念佛是谁的功夫，没有什么多大的境界。

有境界呀，都是功夫不得力。

真正你参念佛是谁，哪有个什么东西在呀？

因为我们参念佛是谁，是无相入门，也是无相的大法。

因为这个境界呀，都是因为心思不正，才能引出这些事。

因为境界是有相的东西。

因此上这用功人啊，要注意这些事情！

真正参上去了，站得住，就是疑情起来；站得住，就是疑情得力；站得住，就是妄想死下去了，打七就是把妄想打死了。

因为我们要知道，我们办生死大事，就要从这一法上来行！

不从这一法上行，那你何时能办了啊！

我记得，好像在九几年，我去乾县一个庙，有一个师父给我说，等两天，什么地方过来一个师父，开了悟了，得道了。

当时我想着呀，你说他开悟，他有什么事情，可以证明。

他说：“爬山的时候，光着脚丫子都能上山。

”我摇了摇头说：“我也不穿鞋，小孩子不穿鞋，到处跑，打着光脚片子，跑的更美。

”他说：“你等俩天他就来了。

”嗷！

我想想没有事，对不对，我就等他过来了。

好像是东北那个地方的人，个子大大的。

我问他：“你在什么地方得了好处的？

”他说：“我在丹霞山打了几个七。

”我说：“你到底打了几个七？

”他说：“我能打两个多七。

”我说：“听说你得了好处了，我想问问你哩！

你的功夫咋做上去地？

”他说：“我一坐下，就能看见天上的星星。

”我说：“你还做梦不？

”他说：“谁还不做梦？

”我说：“你有妄想没有？

”他说：“妄想谁都有呀。

”我说：“你咋能说开悟啊！

古人说，开了悟的人没有颠倒，没有妄想啊，也没有恐怖啊，这才叫实证啊！

”我一看他连腿子都没有，腿子交叉都坐不好。

谈着谈着，我说你这是啥气功？

你练气练功的，什么乱七八糟的。

他烦恼大的不得了。

最后，他到处骗人，说他有道，到处骗人。

骗人得了几万块钱。

他还问那老师父要钱。

那师父问我：“你看他有没有功夫？

”我说：“是个学气功的，烦恼大的不得了。

你要有钱你就给，这种人，供养不得。

”最后他给我说：“你不给我钱，我要寻死。

”都想一想，我今天为啥讲这个事？

我们真正参念佛是谁的人，也可以说有境界，那只是相上的功夫。

真正参念佛是谁的人啊，哪还有个什么境界，那就是，能知道了，把住没有妄想，没有昏沉，也没有任何一切东西，又能知道从这个地方了生死，不受世间转，不受任何转。

这几年好得多了，因为这么多年，没有练气功的了，社会上气功也少了一些啦。

但是，我们也要经常提醒自己这个事。

还有一年，我们卧龙寺，在六七月份来了四个小伙子，都是南方过来的，精精明明的，二十五六岁，聪明的不得了，也会坐香，也能坐香。

可是看着看着疯一个，看着看着疯俩个，看着看着疯三个。

我们那时候有个西堂师父，叫修圆师，把我找到说：“如诚师，不行啊。

还有一个，赶紧叫过来问一下。

”就在大殿门口，搬个凳子，我俩坐到那，把他叫过来了。

问：“学什么东西呢？

”他答：“学青海无。

”青海无是什么？

有本书。

我说你把青海无给我拿来。

他说等着，一等二等不见来，最后，他从墙上翻过去跑了。

你看看，在不到十多天疯了三个人，可惜了一生啊，报废了。

走错路了。

释迦牟尼佛，夜睹明星见性成佛，一代传一代。

虽然说在我们这个时代，叫话头禅，这也就是叫我们勿走错路。

只要你抱住话头参，一个是，没有功夫是做不上去的。

另一个是，不会出任何岔子的。

可是啊，师父们呀，也要注意这个问题。

噢！

尤其是有些师父，功夫还没有见一点哩，就要去住山，住洞，最后都出了毛病。

因此上这个用功啊，就在大众会下，互相熏修，互相促进，那绝对能得好处。

不过还是希望师父们，如果有了境界，就赶快到我们首座和尚或者西堂师父跟前，请开示。

还是提起话头———参！

发布时间：2023-02-01 07:27:04
更新时间：2024-02-04 21:54:21
来源：素食学佛网
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