标题：世纪末警钟 ( 081 - 100 )

内容：
81.

修行修什么？

修行就是把我们的妄想修没有了，欲念修没有了，这就是有功夫了。

82.

人为什么有忧愁恐惧？

就是因为人有爱欲，所以才有忧愁恐惧；若把这爱欲断了，就没有什么忧愁恐惧了。

83.

男女相爱，究竟有什么意思呢？

相貌生得再好，都是革囊众秽，里边装的是屎、尿，九孔常流不净，眼睛有眼眵出来，耳朵有耳垢，鼻子又有鼻涕，口又有口水，大小便等。

你说这究竟哪个是干净的呢？

84.

假如你不修行，就是释迦牟尼佛作你的师父也没有用！

85.

我们念观世音菩萨，不要一见到人，就看别人的不对。

你尽找别人麻烦，是自己苦未了，苦根未断尽。

86.

财欲令人颠倒；色欲也令人颠倒；名欲也令人颠倒；食欲也令人颠倒；睡欲也令人颠倒；财色名食睡，这是地狱五条根，可是我们人人都把这个根扎得深深的。

这个善根，他不往深的扎，财色名食睡这五种根，他往地里头扎，啊！

扎了觉得还不够深，还往地里头扎。

87.

世界为什么会毁灭？

因为人们的善念少、恶念多的缘故。

一念为善，天地增加正气；一念为恶，天地增加戾气。

要转戾气为祥和。

88.

修行要处处本着道德，以不妨碍道德为根本戒条。

89.

谁对自己不慈悲，或不讲道理，都是自己的善知识。

能“逆来顺受”，对横逆能处之泰然，才见出你忍辱的功夫，不要因别人一句话就动了。

你要修得“不动”，能忍人所不能忍，这才是真功夫，否则还须从头练起。

90.

修道的人，好像水一样，有谦卑心，不争功，不贪德；好的给人家，坏的自己留着。

91.

人为什么做人？

就因为有爱，才到这五浊恶世来。

若爱减轻了，就会生到其他世界中，如极乐世界或琉璃世界，或其他世界。

古人说：“爱不重不生娑婆，业不空不生极乐。

”92.

精进是身精进、心精进。

身精进要诵经、礼忏、坐禅、持咒，要用身体来修行。

心精进就是念兹在兹，时时刻刻都要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。

昼也精进，夜也精进，时时刻刻向前努力，不懒惰。

时时刻刻念兹在兹的修行，向前勇猛精进、昼也精进，夜也精进，昼夜恒精进。

我们修行，精进是非常重要的。

我们不能不精进。

你要不精进了，就不会成佛；要想成佛，就要精进。

93.

每个人的身体，就是个监狱，只是你不了解。

94.

观世音菩萨是看里边，你是看外边。

观世音菩萨是看自性；他的自性和每位众生都有电波。

哪个众生在打什么妄想，他都知道。

95.

人持戒，就是清净自性，将自性黑暗一扫而空。

96.

用功，是不怕苦，不怕难，不怕疲倦，才会有成就。

97.

原子弹、氢气弹、死光，它们的母亲是谁？

就是贪瞋痴。

所以我们若把贪瞋痴息灭了，原子弹也不响了，氢气弹也不炸了，死光也没有用了。

98.

修行要天天保持像个秤似的，平衡下来，怎么叫平衡下来呢？

平衡就时时都要平平静静的，自性一点波浪也没有，这就是烦恼即菩提，生死即涅槃。

99.

修道人要损之又损，以至于无。

不要像世俗人，什么都要多。

100.

想了生死，应该把生死二字挂在眉梢上，睁眼看见生死问题，闭眼不忘生死问题，要念兹在兹用功修行，才能了生死。

发布时间：2023-02-01 13:38:11
更新时间：2024-02-04 21:54:21
来源：素食学佛网
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