标题：【创伤疗愈（六）】 内容： 在〈创伤疗愈（五）〉中，我们分享对于「我所」（外物、内物）应有的心态，而在取舍「无情外物」（衣服、书籍、文件、小东西、纪念品）的原则，就是采用「怦然心动」的方法，就是将这些外物放到「胸口」去感受是否有种「幸福感」？ 如果有幸福感就留下，反之就该「割舍」！ 但是，面对有血、有泪、会哭、会发飙的有情「我所」那该怎么办呢？ 哈哈哈哈～这不好搞！ ＸＤ释尊在《优婆塞戒经》卷1〈1 集会品〉提到：「在家之人多恶因缘所缠遶故」！ 大家有无看到「缠遶」这个超「生动」动词吗？ 这就是说，恶因缘就如像「背后灵」一样，时时趴在你身上、如影又随行的！ 而对方所释放出的「怨念」，就像蜘蛛吐丝结网将猎物给「系缚」住，先让牠动弹不得后，在好好大饱一餐（很有画面）！ 在深夜静谧时刻，默默看着这位以「腹式呼吸」进入熟睡状态的枕边人：「唉！ 这枚男人蜕变速度如光速般地快，从初识时的青涩单纯、热恋时的百般呵护、求婚时的「You are the only one」、结婚时的「爱你一万年」到相处几年下来的「不如甭相识」！ 唉！ 对这位枕边人，我. .. 我早已没有怦然心动的感觉了！ 我超想将他资源回收掉的、把他做掉的，But I cant! （远望也在熟睡中的宇宙继起之小生命）」上述情境是很多现代人的遭遇，那当我们面对恶因缘，心情整个超不爽要爆发时，我们该怎么办呢？ 在《大般涅盘经》卷35〈25 憍陈如品〉提到：「如是三病有三种药。 不净观者能为贪药。 慈心观者能为瞋药。 观因缘智能为痴药。 善男子。 为除贪故作非贪观。 为除瞋故作非瞋观。 为除痴故作非痴观」所以对治抓狂发飙得要练习「慈心观」，而瞎米是「慈心观」呢？ 在《佛说除盖障菩萨所问经》卷14有提到：「云何是菩萨修慈心观。 谓若菩萨。 独居异处端身详缓。 起明了意加趺而坐。 安住正念心不外缘。 作是思惟。 若诸有情多生恚害造不善业。 于我无状而起怨害。 若过去若未来若现在。 三世之中一切有情。 于我所起一切恚害皆令断灭。 使彼悉当坐菩提场。 此是菩萨甚深意乐常所思惟。 非但语说皆悉如实。 是为菩萨修慈心观。」最近 平实导师在周二《佛藏经》讲经时刚好也提到，我们要练习以「慈心观」来对治瞋恚，「慈心观」的练习，得先从周遭的「喜爱」的亲朋好友开始想，想想他们开心的样子阿！ 在想想跟我们比较没关系的人，想想他们开心的样子阿！ 再来呢？ 也得面对「恶因缘」，想想他们也在开心的样子阿！ 「这超难der，这只母老虎就是你讲的梅杜沙传人拉！ 我都被她欺负咧，要我想她正在开心的画面？ 不对阿！ 我怎么看见她脚一抖一抖在讥笑我拉（泣）！」「Hey！ calm down my brother（拍拍肩），等我讲完」最后呢？ 要想想一切有情众生也都在开心、很peaceful那样！ 而长期训练下来，就可成就「慈心观」（握拳）！ 练习慈心观的好处在《增壹阿含经》卷47〈49 放牛品〉提到：「尔时。 世尊告诸比丘。 若有众生修行慈心解脱。 广布其义。 与人演说。 当获此十一果报。 云何为十一。 卧安。 觉安。 不见恶梦。 天护。 人爱。 不毒。 不兵。 水．火．盗贼终不侵抂。 若身坏命终。 生梵天上。 是谓。 比丘。 能行慈心。 获此十一之福。 尔时。 世尊便说斯偈。 若有行慈心　　亦无放逸行　诸结渐渐薄 转见于道迹　以能行此慈　　当生梵天上　速疾得灭度　　永至无为处　不杀无害心　　亦无胜负意　行慈普一切　　终无怨恨心」「慈心观」的成就是需要时间、需要长期练习的！ 绝不可能一下立马就达目标，而训练慈心观的现世所得好处，有「卧安。 觉安。 不见恶梦」，而这三种现象很好理解？ 大家可以去观察当发飙时，整个肩膀将拱起来，而发飙带动交感神经，会让整个肩膀、背部肌肉充满血液准备战斗似的。 那假使常发飙生气时，肩膀一定会变得超僵硬、而背部肌肉僵硬、受力不均也会拉扯到脊椎造成身体不适，如此，当然也会造成睡眠质量低落，常做恶梦了！ 而经文里头提到的「人爱」，就是说深具慈心的人，是人见人爱的！ 大家还记得小弟很厚脸皮在〈相貌庄严报〉那篇文章中提到，小弟曾在梦中目睹　大悲观世音菩萨的圣颜，观音菩萨三十二大人相之「目绀青色相」的意思是说，观音菩萨的眼睛如青莲华般地清澈明亮，这现量境界很难用文字去描述，总之呢？ 看见观音菩萨的当下，慈悲的氛围让身心瞬间变得很调柔，我则像婴儿一样想待在　观音菩萨旁，乖乖地　观音菩萨说法！ 在《大方便佛报恩经》卷7〈9 亲近品〉提到：「修集悲心，视诸众生，犹如父母，以是因缘获得二相：一者，目绀青色；二者，眼如牛王。」这「目绀青色相」也就是累世修集悲心而来的，非一两世、一两劫可以成就的！ 而慈悲心相能从「眼睛」体现，这一点也是很好理解的，我们可以发现当一个人火大时时，血压升高心跳加速，眼睛会大量充血，从中医面向来看：在《张氏医通》卷八提到：「目赤有三：一曰风助火郁于上；二曰火盛；三曰燥邪伤肝。」这就是说当人长期处于「火大」状态，就容易出现「红眼症」的状态，而这样红红的眼睛，就如凶神恶煞一样，自然是不受欢迎的！ 另外，说到眼睛，从一个人眼睛的「神韵」是可以看出很多很多信息的！ 说到「相人术」，就得提到清朝的理学家曾国藩。 曾国藩从拔擢良才、识人无数的众多经验中，写下如何察人识人之《冰鉴》一书，在《冰鉴》中提到：「察人识人，神骨第一：在内为骨，外现为神。」这察人识人之「神」，也就是要去观察一个人眼睛的「神韵」！ 例如与一个人讲话时，眼神往下看，代表此人心不在焉、心有所思；为人端正者，眼神必端正明亮；傲慢之人，必定喜欢往上看、不愿正面看人；喜斜视之人，心理状态可能有问题；而眼睛若昏暗闪烁，代表此人心术不正！ 而精神状态好的人，眼睛会明亮有神；丧志之人目光呆滞、眼光浑浊；热恋中之人，眼睛会湿润 bling bling 亮晶晶那样，呵呵！ 而像有些人的眼睛根本放电，电死很多粉丝的明星，如梁朝伟、元彬、林志玲，他们的眼睛会释放出强大的亲和力，而在他们眼睛下方，大多具有明亮饱满的「卧蚕」！ 那像 平实导师及亲教师们的眼神中，就是散发出慈悲、欢喜的眼神，这眼神十足让学员们都能感到身心放松而促进学习的！ 慈心观是要长时间练习慈心观的成就，非一两天或一两年就可成就，既然要长期抗战，当然要细腻深思这「慈心观」该如何练习？ 例如当面对超想「资源回收」的师凶、梅杜沙时，首先得为自己做些心理建设，告诉自己:「All is well」这一切都会没事、都会过去的！ 然后在跟自己打气说：「垃圾也会变黄金的！ 垃圾也会变黄金的！」（大声）！ 瞧～桌上那一些纸垃圾桶，不就是从百货公司周年庆的ＤＭ变出来的吗！ ？而透明玻璃瓶也可拿来种些果肉植物阿！ 那岔题一下，说到回收再利用的成功范例，就不得不提到肯尼亚的诺贝尔和平奖得主旺加里．玛塔伊(Wangari MutaMaathai)女士所推动的「MOTTAINAI」行动。 这句「MOTTAINAI」是日本语，意思是「表达一种对还有利用价值物品进行的浪费行为的遗憾情绪」，而这理念则透过超多元的活动体现出来，例如常举办跳蚤市场，也集结很多音乐家、作家、摄影师，从他们的专业中诠释属于自己的「MOTTAINAI」，还有这组织更透过「伊藤忠商事株式会社」负责网络商店「Mottainai Shop」的营运，而这商店大多销售以再生材质所设计出的文创商品，其营运所得也会提拨给旺加里．玛塔伊所发起的「绿带活动」做为地球的种树基金！ 大家可以连到MOTTAINAI官网，里面有超多创意设计喔！ http://mottainai. info/好，我们赶紧在转回正题，当面对师凶、梅杜沙，要平心静气将师凶给好好分析一下，师凶到底有啥优点呢？ 「整天结个屎脸、凶神恶煞的，哪有啥优点？」「喔！ 看起来凶神恶煞，是吗？ 那他可以当你的护法，帮你档掉小混混的骚扰阿！ 地震来时，他强壮的身材可以帮你档柱子阿，不错吧！ 呵呵」总之呢？ 一定得逼自己去找到师凶、梅杜沙的「优点」，如「MOTTAINAI」行动理念一样，积极去创造资源回收物的最大价值，从这些小优点中展开、诚心鼓励对方才是！ 要记得《增壹阿含经》所提到的：「若有行慈心。 亦无放逸行。 诸结渐渐薄」，这课题很难，要有耐心，千万别放弃喔，加油啰！ 面对师凶、梅杜沙的各位师兄姐（握拳）！ -----多劫好兄弟 发布时间：2023-02-02 12:00:00 更新时间：2024-02-04 21:54:21 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668884871