标题：白话《梁高僧传》丨支孝龙

内容：
第四卷、义解一译文 晋淮阳支孝龙支孝龙，淮阳人，年少时卓绝出众，机辩适时。

他研读《小品般若经》，以为心要。

陈留人阮瞻，颍川人庾凯，都和他成为知音，世人称他们八位为“八达”。

当时有人嘲讽支孝龙出家，说现在大晋发展兴旺，你这个沙门为何不保全头发、褪去袈裟穿上绫罗绸缎，过富贵丰足的生活？

他回答道：抱一以逍遥，唯寂以致诚。

剪发毁容，改服变形，彼谓我辱，我弃彼荣。

故无心于贵而愈贵，无心于足而愈足矣。

你说我出家是受辱，而我放弃了你们所谓的光荣。

我无心于富贵丰足，内心却比你们更加富贵丰足——支孝龙类似这样的机辩还有很多。

当时西域僧人无罗叉和河南居士竺叔兰刚开始翻译《放光般若经》，支孝龙阅读后便开始讲解。

支孝龙后来下落不明。

孙绰为支孝龙作了一首赞偈：小方易拟，大器难像。

桓桓孝龙，克迈高广。

物竞宗归，人思效仰。

云泉弥漫，兰风肹向。

原典支孝龙。

淮阳人。

少以风姿见重。

加复神彩卓荦高论适时。

常披味小品以为心要。

陈留阮瞻颖川庾凯。

并结知音之交世人呼为八达。

时或嘲之曰。

大晋龙兴天下为家。

沙门何不全发肤去袈裟释胡服被绫罗。

龙曰。

抱一以逍遥。

唯寂以致诚。

剪发毁容改服变形。

彼谓我辱我弃彼荣。

故无心于贵而愈贵。

无心于足而愈足矣。

其机辩适时皆此类也。

时竺叔兰初译放光经。

龙既素乐无相。

得即披阅旬有余日。

便就开讲。

后不知所终矣。

孙绰为之赞曰。

小方易拟。

大器难像。

桓桓孝龙。

克迈高广。

物竞宗归。

人思效仰。

云泉弥漫。

兰风肹向。

发布时间：2023-04-02 23:39:28
更新时间：2024-02-04 21:54:10
来源：素食学佛网
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