标题：永恒的感恩-罗果旋 文

内容：
宣化老和尚追思纪念专辑第二册永恒的感恩 一九九四年七月 去洛杉矶探望师父，那时师父刚动完手术，身体十分虚弱。

令我惊讶的是，上人虽然因病卧床，但仍然时时为身旁的弟子们转法轮。

一天，医院为师父送来简单的食物：一盘水果，一杯果汁，几片面包。

师父笑着说：“大概只有在医院里，才吃得较好。

”一九九四年八月九日 今天早上，师父的精神很好，一见面，师父就说：“Good morning！

”（早安！）虽然身体不适，但师父仍然很关心地问：“今天风雨这么大，你们来干什么？

最近圣荷西佛学班如何？

某某人生病，有没有去看医生？

……”听到师父的这些话，心中非常难过。

师父从不为自己着想，却时时想着佛教的事、道场的事、众生的事。

跪在师父床前，望着师父瘦弱的身体，不禁令我想起一件事。

一次，马来西亚来了一批人，到万佛城求见上人。

这些人多数有病，脸色黯淡无光。

上人一见，便知道问题所在。

这些人经上人加持后，有的人脸色立即好转，甚至有一位坐轮椅的人，也可以站起来慢慢走。

但他们可曾知道，师父当时整个身体颤抖，脸色铁青地回寮房去了。

看到这种情形，我悲泪盈眶，师父忽然回头对我说：“要好好研究佛法，少哭一点。

你可知道，有多少人能真正明白万佛城山门的那两句话。

”又说：“你不要难过，自己生死自己了。

真正要难过的，是那些不知好好用功办道的人。

”对我而言，又是一记当头棒喝。

上人的每一句法语，都令弟子终生受用无穷。

《华严经》〈十回向品〉中说：菩萨一切皆周给，内外所有悉能舍，必使其心永清净，不应暂尔生狭劣。

或施于头，或施眼，或施于手，或施足，皮肉骨髓及余物，一切皆舍心无吝。

师父以他祟高的德行和慈悲的愿力，担负起众生的业。

将自己的身体化成无量的国土，让各类难调难伏的众生，依此国土而住。

上人舍弃了自身的健康，换来众生身心得到安稳。

《华严经》〈阿僧只品〉：于一微尘毛端处，有不可说诸普贤，一切毛端悉亦尔，如是乃至遍法界。

彼毛端处诸国土，无量种类差别住。

有不可说异类剎，有不可说同类剎……于彼一一诸法中，调伏众生不可说。

或复于一毛端处，不可说劫常安住……菩萨如是大慈悲，利益一切诸世间。

《华严经》〈普贤行愿品〉更提到：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。

由此可知，师父为众生所承担的，是多么大的业啊！

愚痴的自己，常常为没有机会亲闻师父讲经而悔恨。

直到目睹师父躺在病床上，才突然醒悟：其实，无论在健康或病重时，师父的行住坐卧，时时刻刻都在为众生演说无字真经，转华严大法，真是“有眼不识观世音，有耳不闻圆顿教。

”虽悔之，已晚矣！

一九九五年六月九日 南下洛杉矶，瞻仰上人的法相，心情非常沉重。

见上人躺在殡仪馆冷冰冰的铁板上，难道这就是〈宇宙白〉所言：“冰天雪地……大慈悲普度，流血汗，不休息。

”的境界吗？

为什么师父能救众生的法身慧命，众生却不能“请佛住世”？

一定是众生的业力太重，一定是我们没有真正的“忏悔业障”，没有福报请上人长久住世。

一九九五年八月 清晨，阳光洒遍了万佛圣城，和煦的晨光中，似乎又见到上人慈悲的面容。

四众弟子们，又开始了忙碌的一天。

师父留下的正法及六大宗旨，将由这些四众弟子发扬光大。

太阳，只是暂时隐没，当阳光再次冲破黑暗的时候，将把光和热洒遍三千大千世界。

但愿师父的每一位弟子，将师父所传的法宝，时时持之于心，身体力行。

将来也都能够成为另一个太阳，照破无明黑暗，带给众生无限的光明。

藏教菩萨事六度圆修妙觉理顿明无智破执空诸相不得非证了法融于一毫端现宝剎坐微尘里转法轮此语说出鲜诚信未悉知音有几人宣公上人《般若波罗密多心经非台颂解》

发布时间：2023-05-09 13:12:01
更新时间：2024-02-04 21:54:03
来源：素食学佛网
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