标题：虚云老和尚谈静坐的法要

内容：
虚云老人在《复星洲卓义成居士》中，谈到关于静坐的法要，恭录如下，希望对大家有用。

承问关于静坐之事。

云亦是门外汉。

今本同舟共济精神。

略伸管见如下。

（一）静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。

简言其要。

则在于系念一句佛号。

（或阿弥陀佛。

或观世音菩萨皆可。）心心相契。

念念相续。

由心而出。

从耳而入。

莫令间断。

果能如斯。

则更无余缘杂入矣。

若能久久不退。

弥勤弥专。

转持转切。

不分行住坐卧。

岂觉动静闲忙。

便可一直到家。

永生安养。

居士才觉得有些定明澄澈之境。

便生心动念而执着之。

宜其不能进步。

（二）静坐宜取乎自然。

身体有病。

宜适当调养。

不必勉强支持。

修行用功不拘于行住坐卧也。

（三）悟道不一定皆从静坐得来。

古德在作务行动中悟道者。

不可胜数。

悟道仅为真正修道的开始。

由修而证。

则神通不待求而自得矣。

若专为求得神通而修行。

是魔见。

为学佛人所不齿者。

（四）参禅念佛持咒等一切法门。

皆教众生破除妄念。

显自本心。

佛法无高下。

根机有利钝。

其中以念佛法门比较最为方便稳妥。

居士受持佛说阿弥陀经。

熟览印光法师文钞。

若能依而行之。

则净土现成。

万修万去。

（五）荤食造杀害生。

大违慈旨。

令人智昧神昏。

增长贪嗔淫欲。

身后业案如山。

冤怨债报。

宁有了日。

静坐修行的目的。

要了生死。

荤食则增加无边生死。

漏瓶盛油。

虚劳精神。

智者可以自审矣。

莲池大师戒杀放生文。

当熟览谛受。

（六）静坐如法。

可使四大匀调。

促进健康。

（七）归元性无二。

方便有多门。

八万四千法门。

对治众生八万四千烦恼。

莫不殊途同归。

惟当择其契理契机者而修持之。

发布时间：2023-06-10 11:16:41
更新时间：2024-02-04 21:53:58
来源：素食学佛网
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