标题：所有的烦恼都依于我慢而有

内容：
佛说：世间有情，一结断时，余一切结皆亦随断。

云何一结？

是谓我慢。

所以者何？

诸所有结，细中粗品，一切皆以我慢为根，从我慢生，我慢所长。

是故我慢一结断时，余一切结，皆亦随断。

----《本事经》卷1。

从这一段经文，我们可以了解到，就是说，一切的烦恼都是从我慢所生，从我慢所长，所有的烦恼都依于我慢而有。

那么意思就是说，只要把我慢给断了，你的生死大事就了了。

那么我们再来看，我慢跟我见的关系是什么呢？

我们来看看什么是我慢？

我慢就是因我而起慢，什么是我？

就是把五阴当成常住不灭的我，然后因为把五阴当成常住不灭的我，所以乐于五阴存在于三界当中，这样的一个执著，对五阴有所执著，不肯灭掉自己，乐于自己存在于这个三界当中。

这样的一个我慢呢，是什么原因造成的？

就是因为把五阴当成常住不灭的我；所以呢，一个人如果要把我慢给断了，他非得把这个我见先给断了不可。

我见就是我慢的病因，如果你不把病因除了，你再吃多少药也没有用。

譬如一个人生病了，你再怎么吃药，如果你没有找到病因，你即使短时间内，把这个病给压制了，但是呢这个病因还在，他还是不可能根除的。

所以如果说要把我慢给断了，一定要断三缚结（中的我见）。

那么把我见断了以后，是不是我慢就当场就断了呢？

不是这样子。

一个人生病，把病因拿掉了以后，他还要经过一段时间的调养，他的病才会好。

所以说，当一个人把三缚结断了以后呢，佛说最钝根、最迟钝的人呢，他最多也只要七次人天往返，就能脱离三界生死。

也就是只要断了三缚结，最多经过七次人天往返，我慢就会断除；这个就是把病因除了以后，所造成的一个结果。

所以呢，断我见、断三缚结，在声闻解脱道当中，就扮演了这样的一个角色。

所以呢，这是为什么要断我见、为什么要断三缚结的第二原因。

发布时间：2023-06-17 12:14:00
更新时间：2024-02-04 21:53:57
来源：素食学佛网
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