标题：断除贪瞋痴三种根本烦恼，最好的方法就是实践八正道

内容：
《杂阿含经》卷二十八第七八三经一时，佛住拘睒弥国瞿师罗园。

尔时，尊者阿难亦在彼住。

有异婆罗门来诣尊者阿难所，与尊者阿难共相问讯慰劳。

问讯慰劳已，退坐一面，白尊者阿难：欲有所问，宁有闲暇为记说不？

阿难答言：随汝所问，知者当答。

婆罗门问：尊者阿难！

何故于沙门瞿昙所出家修梵行？

阿难答言：婆罗门！

为断故。

复问：断何等？

答言：贪欲断、瞋恚、愚痴断。

又问：阿难！

有道有迹，能断贪欲、瞋恚、愚痴耶？

阿难答言：有，谓八圣道正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。

婆罗门言：阿难！

贤哉之道！

贤哉之迹！

修习多修习，能断斯等贪欲、恚、痴。

尊者阿难说是法时，彼婆罗门闻其所说，欢喜随喜，从座起去。

。语译如下：一时，佛世尊住在拘睒弥国的瞿师罗园。

那个时候，尊者阿难也住在那里。

有一个外道婆罗门来面见阿难尊者，与阿难尊者互相问讯慰劳。

问讯慰劳之后，就退坐一面，向阿难尊者请问：我想要向尊者请法，不知道尊者有没有时间为我说明？

阿难回答说：随您所问，如果知道的话，一定如实回答。

婆罗门问：尊者阿难！

您是什么缘故而在沙门瞿昙所出家修梵行呢？

阿难回答说：婆罗门啊！

我是为了断的缘故，而出家修梵行的。

又问：是要断什么呢？

阿难回答说：是要断贪欲，也要断瞋恚和愚痴。

婆罗门又问：阿难！

有什么方法能断贪欲、瞋恚、愚痴呢？

阿难回答说：有，这个方法就称为八圣道，即是正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。

婆罗门说：阿难啊！

这是贤圣之道、贤圣之迹呀！

如果能够修习再修习，就能够断除贪欲、瞋恚和愚痴。

尊者阿难说这个法时，那个婆罗门听闻之后，非常欢喜，并随喜尊者所说，从座位起身而去。

此段经文的意思，是佛世尊最亲近的多闻弟子阿难尊者，对婆罗门的质疑所作的解答。

主要是在说明，断除贪瞋痴三种根本烦恼，最好的方法就是实践八正道。

总合而言，八正道大部分都是有关道德行为的规条，可见声闻法所要对治的是众生自私的自我观念，而贪、瞋、痴等恶心所，都是由于错误的我见我执而引发。

佛法说无我，虽有各种不同之层次差别，但最简单的无我概念五蕴十八界皆因缘所生，无有真实之我存在也不是单纯的知识所能对治得了，必须有长期的闻熏正知见，确实观行、思维，加上具体的行为实践，在历境对缘中汰换染污识种，进而净化身心，如此才能转化成真实的受用。

所以佛所说的八正道，就充分显示出佛法真正的实践特质。

发布时间：2023-06-17 12:27:34
更新时间：2024-02-04 21:53:57
来源：素食学佛网
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