标题：弘一大师也崇信念佛

内容：
弘一大师以苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。

大师虽然平时重兴律宗，以严谨持律闻名，却修持弥陀净土法门，从来不谈玄说妙，只劝人勤诚念佛和修持戒律。

弘一大师认为，念佛是学佛的门阶，生起信心的途径，增加定力的措施，获得解脱的归宿。

对一些上门学佛的人，他首先劝人念佛，然后再学佛。

他还组织念佛会，参加活动，作演讲，强调念佛的好处。

大师平常坚持念佛，尤其是在碰到了不顺心和身体不适的情况下，更以念佛为务。

大师尤其重视生灵离世前的念佛，强调一念的作用，每当他的身体有大病时，或者一些居士行将往生时，他都要请人助念佛号，或劝人助念佛号。

大师43岁时患痢疾，留言临终时，请数师助念佛号，但病康愈。

大师还曾为卧病不起的小黄犬念佛，依法超度。

大师特别强调临终助念佛号的作用。

他说：临终一念，最为紧要。

临终时，多生多劫，小来善恶之业，一齐现前，可畏也。

但能正念分明，念佛不辍，即往生可必。

（释迦牟尼佛所说，十方诸佛所普赞，岂有虚语！）自力不足，居士能助念之，尤善。

53岁时在厦门妙释寺念佛会做《人生之最后》讲演，大师撮录古德嘉言，普劝念佛。

大师说：当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。

专意念佛，一心希冀往生西方。

病未重时，亦可服药，但仍须精进念佛吾人临命终时，乃是一生之腊月三十日，为人生最后。

若未将往生资粮预备稳妥，必致手忙脚乱呼爷叫娘，多生恶业一齐现前，如何摆脱。

临终虽恃他人助念，诸事如法。

但自己亦须平日修持，乃可临终自在。

奉劝诸仁者，总要及早预备才好。

大师不但劝人念佛，而且教人念佛。

他特别发明了听钟念佛法，认为初学念佛，若不持念珠记数，最易懈怠间断。

若以时钟时常随身，倘有间断，一闻钟响，即可警觉也。

又在家念佛者，居室附近，不免喧闹，摄心念佛，殊为不易。

今以时钟置于身旁，用耳专听钟响，其它喧闹之声，自可不扰其耳也。

又听钟工夫纯熟，则丁当丁当之响，即是阿弥陀佛之声，无二无别。

常响则佛声常现矣。

大师认为，对初学念佛的人来讲，关键要熟悉念佛的形式和过程，养成一个良好的念佛习惯。

他说：初学修佛最好是每天念佛号。

起初不必求长，半小时、一小时都好。

惟须专意，不可游心于他事，要练习专心念佛，可自己暗中计算，以每五句为一单位，凡念满五句，心中告一段落，或念满五句，摘念珠一颗。

如此则心不暇他顾，而可专意于念佛了。

初学者以这步工夫为要紧。

又念佛时不妨省去南无二字，而略称阿弥陀佛。

在给弟子的信和传碑铭中，弘一大师劝人念佛的话语比比皆是，曾于绍兴城手写佛号千纸，分赠善友。

一九三七年春，弘一大师应倓虚法师请到青岛湛山寺讲律半年。

在回南方之前，大师每位同学写了一幅 以戒为师的中堂以做纪念，并做了最后开示，反复劝人念佛。

临走时大师真挚沉静地小声对倓虚法师说：老法师！

我这次走后，今生不能再来了，将来我们大家同到西方极乐世界再见吧！

与大家告别时，大师随手从口袋里掏出一张小纸条做为对大家的临别赠言，上面写着：乘此时机，最好念佛！

发布时间：2023-07-20 10:34:44
更新时间：2024-02-04 21:53:23
来源：素食学佛网
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