标题：明证法师《佛说戒消灾经》白话文 内容： 闻如是。 一时佛在舍卫国。 尔时有一县。 皆奉行佛五戒十善。 一县界无酿酒者。 中有大姓家子。 欲远贾贩。 临行父母语其子言。 汝勤持五戒奉行十善。 慎莫饮酒犯佛重戒。 受教而行往到他国。 阿难听佛这样说：当时佛在舍卫国，那时舍卫国有一个县，都奉行佛的五戒十善，全县界内无人酿酒。 其中有一位望族之子想远行去做生意，临行前，父母对他说：你要勤持五戒，奉行十善；千万谨慎，不要喝酒，犯佛重戒。 此人谨记父母教导，就到别国去了。 见故同学亲友。 相得欢喜。 将归，出蒲萄酒欲共饮之。 辞曰。 吾国土奉佛五戒。 无敢犯者。 饮酒后生为人愚痴。 不值见佛。 且辞亲行。 父母相诫以酒蒸。 仍违教犯戒罪莫大也。 知识区区别久会同。 心虽悦喜。 不宜使吾犯戒违亲教也。 主人言。 吾与卿同师恩。 则兄弟。 吾亲则是子亲。 父母相钦岂可违之。 若吾在卿家。 必顺子亲。 事不获已。 乃听饮之。 醉卧三日。 醒悟心悔怖惧。 事讫还家具首于亲。 父母报言。 汝违吾教加复犯戒。 乱法之渐非孝子也。 无得说之为国作先。 便以所得物。 逐令出国。 无宜留此。 见到往日的同学和亲友，互相都很高兴。 他要回家时，大家拿出葡萄酒要和他一起喝酒道别。 他拒绝说：我国奉佛五戒，无人敢犯；喝酒的人下世纵然为人，也会愚痴，见不到佛。 我向父母辞行时，他们特别告诫我不可以喝酒，如果喝酒，既违背了父母的教诲，也违犯了佛戒，罪就太大了。 我们久别重逢，心虽喜悦，但不应该让我犯戒，违背双亲的教导。 主人说：我与你同蒙师恩，情同兄弟，我的父母就是你的父母；父母的意思，怎么可以违背呢？ 如果我在你家，必会随顺你的父母。 不得已，就喝了酒，醉卧三日。 醒后心中后悔恐惧。 办完事回家，就对双亲都讲了。 父母说：你违背了我们的教导，又犯了佛戒，是乱法的开端，不是孝子啊！ 这件事不能说出去，以免成为本国犯戒的先例。 便把他做生意所得的钱财交给他，将他逐出国外，不留他再住了。 子以犯戒为亲所逐。 乃到他国住客舍家。 主人所事三鬼神。 能作人现对面饮食。 与人语言。 主人事之积年疲劳。 居财空尽而家疾病。 死丧不绝。 患厌此鬼。 私共论之。 他因犯戒被父母驱逐，就到他国住了一家旅店。 主人奉事了三位鬼神。 这三位鬼神能现人相，与人对面饮食，和人说话。 主人奉事多年，劳心费力，财产耗空，而且家里疾病、死亡一再发生；因此讨厌了这些鬼，私下商量怎么办。 鬼知人意而患苦之。 鬼自相共议。 此人财产空讫。 正为吾耳。 未曾有益。 令相厌患。 宜求珍宝以施与之。 令其心悦。 便行盗他方国王库藏好宝。 积置园中。 报言。 汝事吾历年勤苦甚久。 今欲福汝使得饶富。 此乃快乎。 主人言。 受大神恩。 鬼曰。 汝园中有金银。 可往取之。 方有大福令得汝愿。 主人欣然。 入园见物奇异负摙归舍。 辞谢受恩。 明日欲设饮食。 愿屈顾下。 鬼知人意，也知道是自己让主人吃了苦，就互相商议：这个人耗尽了财产，正是为了我们，确实未曾得到什么利益，所以开始讨厌我们了。 我们应该求取奇珍异宝来送给他，使他高兴。 于是便盗窃了别国国王库藏的宝物，并将宝物藏在店主园中，对店主说：你奉事我们多年，辛苦太久了，现在要降福于你了，使你富饶，这是乐事啊！ 主人说：感谢诸神大恩！ 鬼神们说：你园中有金银财宝，可去将其取来，就会得福，令你满愿。 主人很高兴，入园果见各种珍奇宝物，就背回家里。 店主拜谢神恩道：我明天将设宴，愿你们屈驾光临。 施设肴馔皆办。 鬼神来诣门。 见舍卫国人在主人舍。 便奔走而去。 主人追呼。 请还。 今设微供皆已办具。 大神既已顾下委去何为。 神曰。 卿舍尊客。 吾焉得前。 重复惊走。 次日美味佳肴都办好了，鬼神们即来登门，看到舍卫国人在主人家，便奔跑而去。 主人追赶呼唤：请回来呀！ 现在供品虽微，都已办齐。 大神既然来了，离开干什么呢？ 神答：您家有贵客，我们怎能靠近？ 说完，又惊慌奔去。 主人还归坐自思惟。 吾舍之中无有异人。 正有此人耳。 即出语言。 恭设所有。 极相娱乐。 饮食已竟。 因问之曰。 卿有何功德于世有此。 吾所事神。 畏子而走。 客具说佛功德五戒十善。 实犯酒戒为亲所逐。 尚余四戒故为天神所营护。 卿神不敢当之。 主人言。 吾虽事此神久厌之。 今欲奉持佛五戒。 因从客受三自归五戒十善。 一心精进不敢懈怠。 问佛所在。 可得见不。 客曰。 佛在舍卫国给孤独园中。 往立可见。 主人回来坐自思维：我家中并没有特殊人啊，只有此人而已。 于是便邀舍卫国人一起共进饮食，尽情娱乐。 饮食后，主人问道：您有什么功德，使我供奉的鬼神，因为怕你而跑了？ 于是舍卫国人便述说受持佛三归、五戒、十善的功德，还说：我实因犯了酒戒，被双亲逐出，还有四戒未犯，所以被天神卫护，您的神不敢抵挡。 主人说：我虽供奉此神，但厌之已久，现在也想奉持佛的五戒。 于是店主便由舍卫国人受了三自皈、五戒、十善，一心精进，不敢懈怠。 店主问：佛陀在哪里，能见到吗？ 舍卫国人答：佛在舍卫国给孤独园中，去了就可见到。 主人一心到彼。 经历一亭中。 有一女人端正。 是啖人鬼妇也。 男子行路迥远。 时日逼暮。 从女人寄止一宿。 女即报言。 慎勿留此。 宜急前去。 男子问曰。 用何等故。 将有意乎。 女人报曰。 吾已语卿。 用复问为。 男子自念。 前舍卫国人完佛四戒。 我神尚为畏之乃尔。 我已受三自归五戒十善。 心不懈怠何畏惧乎。 遂自留宿。 啖人鬼见护戒威神徘徊其傍。 去亭四十里，一宿不归。 主人一心到舍卫国，途经一亭，有一女人端庄美丽，是吃人鬼的妻子。 店主走了远路，看天色已晚，便求女人让他寄宿一晚。 女人说道：千万不要留在这里，应该赶快往前走。 店主问：为什么？ 有什么意思吗？ 女人答道：我已经告诉你了，你还问什么？ 店主自忖：前面舍卫国人才持佛四戒，我所供神就被吓跑了；我已经受了三自皈、五戒、十善，心无懈怠，怕什么呢？ 于是就留宿了。 吃人鬼回来见到护戒威神在四周徘徊，只得离亭四十里，一夜未归。 明日男子进路。 见鬼所啖人骸骨狼藉。 衣毛为起。 心怖而悔。 退自思惟。 我在本国家居衣食极快足用。 空为此人所化。 言佛在舍卫国。 本睹奇妙。 反见骸骨纵横。 恶意更生。 自念不如还。 彼女人将归本土。 共居如故。 不亦乐乎。 即时回还还至亭所。 因从女人复求留宿。 次日店主继续上路，见到鬼吃剩的死人骨头遍野狼籍，毛骨耸然，心生恐惧而起悔心，停下来想：我在本国，衣食丰足，快活逍遥，凭空听信舍卫国人的教化，说佛在舍卫国；本来要去看佛，一睹奇妙，不想反见骸骨纵横。 于是起了恶念，自想：还不如返回，并把那女人带回本国，俩人一起过往日的生活，不也很快乐嘛！ 即时回转，又到前所宿亭，求那女人让他再留宿一晚。 女人谓男子。 何复还耶。 答曰。 行计不成故回还耳。 复寄一宿。 女言。 卿死矣。 吾夫是啖人鬼。 方来不久。 卿急去。 此男子不信。 遂止不去。 心更迷惑淫意复生。 不复信佛三自归之德五戒十善之心。 天神即去无复护之。 女人问店主：为什么又回来了？ 店主答道：我想我走不成了，所以就回来了，只好再寄住一宿！ 女人说：你死定了！ 我丈夫是吃人鬼，刚回来不久，你赶快走吧！ 店主不信，于是止住不走，心更迷恋，淫念复生，也不再信佛的三自皈、五戒、十善。 护戒天神便离去了，不再守护他。 鬼得来还。 女人恐鬼食此男子。 哀愍藏之瓮中。 鬼闻人气。 谓妇言。 尔得肉耶。 吾欲啖之。 妇言我不行。 何从得肉。 妇问鬼。 卿昨夜何以不归。 鬼言。 坐汝所为。 而舍尊客宿。 令吾见逐。 瓮中男子逾益恐怖。 不复识三自归意。 妇言。 卿何以不得肉乎。 鬼言。 正为汝舍佛弟子。 天神逐我出四十里外。 露宿震怖。 于今不安故不得肉。 吃人鬼于是就能回来了。 女人怕鬼吃此男子，便生哀悯，把他藏到了瓮中。 鬼闻到人气，问妇人：你搞到肉啦，我想吃啊！ 妇人说：我没出行，哪能搞到肉呢？ 妇人反问鬼：你昨夜为何未归？ 鬼说：都是因为你的所为，留宿了贵客，使我被驱逐。 瓮中男子越来越恐怖，更加不能忆念三自皈的功德。 妇人又问：你为什么没有得到肉呢？ 鬼说：正因为你留宿了佛弟子，天神把我赶出了四十里之外，我露宿荒野，整夜惊怖，现在心里还不安宁，所以没有找到肉。 妇闻默喜。 因问其夫。 佛戒云何悉所奉持。 鬼言。 我大饥极急。 以肉来不须问此。 此是无上正真之戒。 非吾所敢说也。 妇言。 为说之。 我当与卿肉。 鬼类贪残欲食无止。 妇迫问之。 因便为说三自归五重戒。 一曰慈仁不杀。 二曰清信不盗。 三曰守贞不淫。 四曰口无妄言。 五曰孝顺不醉。 鬼初说一戒时。 妇辄受之。 五戒心执口诵。 男子于瓮中。 识五戒随受之。 天帝释知此二人心自归佛。 即选善神五十人拥护两人。 鬼遂走去。 妇人听了，心中暗喜。 因此问他的丈夫：什么是佛戒？ 如何全部奉持？ 鬼说：我饿极了，拿肉来，不要问这些；佛戒是无上戒，真正的戒，不是我敢说的。 妇人说：你为我说，我就给你肉。 鬼类的贪欲没有休止，经不起妇人的追问，便为她说了三自皈和五重戒：一曰仁慈不杀，二曰清信不盗，三曰守贞不淫，四曰口无妄言，五曰孝顺不醉。 鬼刚说第一戒时，妇人就受了，五戒都口念心受。 店主在瓮中也想起了五戒，随闻而受。 天帝释提桓因知此二人心里已经自皈依佛，便选了五十位善神保护他们俩。 吃人鬼又逃走了。 到明日妇问男子。 怖乎。 答曰大怖。 蒙仁者恩。 心悟识佛。 妇言。 男子。 昨何以回还。 答曰。 吾见新久死人骸骨纵横。 恐畏故屈还耳。 妇言。 骨是吾所弃者也。 吾本良家之女。 为鬼所掠取。 吾作妻悲穷无诉。 今蒙仁恩得闻佛戒得离此鬼。 妇言贤者。 今欲到何所。 男子报言。 吾欲到舍卫国见佛。 妇曰。 善哉。 吾置本国及父母随贤者见佛。 便俱前行。 逢四百九十八人。 因相问讯。 诸贤者从何所来欲到何所。 答曰。 吾等从佛所来。 问言卿等已得见佛。 何为复去。 报言。 佛日说经。 意中罔罔故尚不解。 今还本国。 两贤者具说本末。 以鬼畏戒高行之人。 意乃开解。 俱还见佛。 到了第二天，妇人问店主：怕吗？ 答道：太可怕了！ 承蒙仁者恩德，使我又想起了佛。 妇人又问：昨天你为什么返回？ 答道：我见新死的人骨遍地都是，害怕了，所以就返回了。 妇人说：尸骨都是我丢弃的。 我本良家之女，被鬼抢来做了他的妻子，悲愤万分却无处诉说；现在承蒙你的恩德，听到佛戒，才离此鬼。 妇人又问：贤者，你要到哪里去？ 男子答道：我要到舍卫国去见佛。 妇人道：太好了！ 我回国见过父母，就随你去见佛。 于是，便一起向前走。 遇到四百九十八个人，互相问讯后说：诸位贤者从哪里来，到哪里去？ 答道：我们从佛陀那里来！ 又问：你们已经见了佛，为什么又离开？ 答道：佛每天讲经说法，但我们懵懂不解，因此回国。 这两位贤者就将自己的经历讲给这四百九十八人。 这四百九十八人因为知道了鬼怕持戒高行之人，心开意解，便与他们一同回来见佛。 佛遥见之则笑。 口中五色光出。 阿难长跪。 佛不妄笑。 将有所说。 佛语阿难。 汝见是四百九十八人还不。 对曰见之。 佛言。 此四百九十八人。 今得其本师。 来见佛者皆当得道。 五百人至佛所。 前为佛作礼。 一心听经心开意解。 皆作沙门。 得阿罗汉道。 佛远远见到他们就笑了，口出五色神光。 阿难长跪，知佛从不无故而笑，一定要说法了。 佛问阿难：你见那四百九十八人回来了吗？ 阿难答道：看见了！ 佛说：这四百九十八人，现在遇到他们的本师了；来见佛的都会得道。 五百人到了佛在之处，近前向佛顶礼；一心听经，心开意解，都出家成了沙门，证得了阿罗汉果。 佛言。 犯酒戒者。 则是客舍主人。 与此女人。 累世兄弟也。 然此二人。 是四百九十八人前世之师也。 世人求道。 要当得其本师及其善友尔乃解耳。 佛说经竟。 诸比丘皆大欢喜。 前为佛作礼而去。 佛说：犯酒戒的舍卫国人，累世都是旅店主人和这个女人的兄弟；然此二人又是这四百九十八人前世的老师。 世人求道，重要的是能遇到他的本师及其善友，如此才能心开意解。 佛说完这部经，诸比丘皆大欢喜，近前向佛顶礼而去。 发布时间：2023-08-28 11:58:09 更新时间：2024-02-04 21:51:28 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668907129