标题：大慧普觉禅师语录 卷第六(塔铭附) 内容： 大慧普觉禅师再住径山能仁禅院语录卷第六(塔铭附)径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻　上进师绍兴二十八年正月十日。 于明州阿育王山广利禅寺受请。 望阙谢恩讫。 拈敕黄示众云。 达磨不来东土。 二祖不住西天。 人人常光现前。 个个壁立万仞。 且道。 这个从甚么处得来。 若知来处受用无穷。 其或未然。 却请维那分明宣过。 也要大家知有宣了。 拈香祝圣罢乃就座云。 善法堂前瑞气新。 天书来自九重城。 唯凭一句无私语。 上祝吾皇亿万春二月二十八日。 于临安府景德灵隐禅寺开堂。 拈疏示众云。 此是释迦老子四十九年三百六十余会说不尽底。 尽在里许。 安抚敷文。 两手分付径山。 山僧分明把呈其中妙义。 如何敷演。 若敷演得皇恩佛恩一时报足。 其或未然。 却请表白。 对众拈出。 宣疏了指法座云。 毗卢顶[寧*頁]人人有志上头行。 问著路头十个有五双不知去处。 诸人要识路头么。 良久云看。 遂升座拈香。 祝圣罢。 又拈香云。 此一瓣香。 在兜率天则曰仙陀婆。 在善变化天则曰夺意。 在阿那婆达多池边则曰莲华藏。 且道在径山手中唤作甚么。 良久云。 非但圜悟老人看即有分。 便是三世诸佛出来也不敢正眼觑著。 便烧乃就座。 灵隐和尚白槌云。 法筵龙象众。 当观第一义。 师云。 若论第一义。 五目莫睹二听难闻。 要得谛当分明。 当须直截自观。 作是观者名为正观。 若他观者名为邪观。 邪正未分有疑请问。 僧问。 调御出世。 三转法轮于大千。 达磨西来。 九年面壁于少室。 和尚今日为国开堂。 未审超佛越祖一句作么生道。 师云。 空里忙忙画卍字。 进云。 直得四众瞻仰万姓歌谣去也。 师云。 却被上座道著。 进云。 直饶道著。 也只得一半。 未审向上。 和尚还更道得也无。 师云。 八角磨盘空里走。 进云。 记得肃宗帝问忠国师。 如何是十身调御。 国师云。 檀越蹋毗卢顶上行。 未审意旨如何。 师云。 今古历然。 进云。 顶门具眼争谩得。 耀古腾今作者知。 师云。 收问灵山一会与今日是同是别。 师云。 如是我闻。 进云。 恁么则灵山亲见举。 今日又重闻。 师云。 闻底事作么生。 进云。 两头俱坐断。 八面起清风。 师云。 吃嘹舌头三千里。 僧礼拜。 复有僧出。 师云。 问话且止。 纵饶问处如百川竞注。 答处似巨海吞流。 直得维摩结舌鹙子无言。 于本分事上了无交涉。 且道。 本分事上合作么生提持。 乃举拂子云。 还见么。 又击禅床云。 还闻么。 闻见分明是个甚么。 当今圣主于此得之。 以妙明心印。 印十方华藏世界海。 只在一尘中。 于一尘中垂衣治化。 演出无量无边广大如虚空不可思议殊胜功德。 利益法界一切有情。 所谓圣寿广大如虚空不可思议。 圣量广大如虚空不可思议。 圣德广大如虚空不可思议。 圣学广大如虚空不可思议。 乃至圣智圣慧圣慈圣聪。 皆悉广大如虚空不可思议。 只这不可思议底亦不可思议。 都卢只在一尘中。 皆圣心之常分。 非假于他术。 满朝文武诸贵官。 得之以妙明心印。 向各各当人脚跟下。 一印印定。 更无秋毫以为透漏。 所谓王事民事。 一一明了一一无差。 然后卷舒自在纵夺临时。 皆吾心之常分。 非假于他术。 今日一会。 若僧若俗。 若男若女。 若贵若贱。 得之各以妙明心印印之。 则随其根性悉得受用。 一一明了一一无差。 皆吾心之常分。 非假于他术。 且道。 径山长老得之又作么生。 还相委悉么。 唯凭一滴曹溪水。 遍界为霖报我皇。 即将上来举扬般若所有一毫之善。 祝延今上皇帝圣寿无疆。 恭愿。 尧仁广被。 齐日月之盛明。 汤德弥新。 并乾坤之久固。 皇太后中宫皇后大内天眷。 伏愿同明般若正因。 悉获金刚种智。 复举波斯匿王问佛。 胜义谛中还有世俗谛否。 若言其有。 智不应一。 若言其无。 智不应二。 一二之义其义云何。 佛言大王。 汝于过去龙光佛所。 曾问此义。 我今无说汝亦无闻。 无说无闻。 是名一义二义。 师召大众云。 明明向道。 尚自不会。 岂况盖覆将来今日。 或有人问。 径山胜义谛中还有世俗谛否。 若言其有智不应一。 若言其无智不应二。 一二之义其义云何。 只向他道。 元首明哉。 股肱良哉。 是名一义。 亦名二义。 正当恁么时。 还有向上事也无。 良久云。 任大也须从地起。 更高争奈有天何。 久立众慈。 伏惟珍重。 灵隐和尚再白槌云。 谛观法王法。 法王法如是。 下座入院上堂。 古人道。 去去实不去。 途中好善为。 来来实不来。 路上莫亏危。 敢问大众。 既不去善为个甚么既不来有甚么亏危。 妙喜离径山十八年。 今日归来。 亦不见有善为。 亦不见有亏危。 三门依旧向南开。 为甚么如此。 良久云。 而今四海清如镜。 行人莫与路为仇上堂。 今朝三月十五。 已得如膏之雨。 农夫鼓腹歌谣。 万象森罗起舞。 敢问大众。 农夫鼓腹理合如是。 万象森罗因甚么起舞。 还委悉么。 不见道。 一家有好事。 引得百家忙上堂佛子住此地。 则是佛受用。 常在于其中。 经行及坐卧。 以拂子击禅床云。 一切智通无障碍。 释迦老子来也。 说道昨日有人从庐山来。 却得江西信。 钵盂口向天。 灯笼挂露柱。 四方八面一时来。 直是无尔回避处。 既无回避处。 且作么生商量。 还委悉么。 回而更相涉。 不尔依位住浴佛上堂。 九十七种大人相。 庄严微妙净法身。 示现诞生出母胎。 为众生故作佛事。 且作么生是作底佛事。 良久云。 下座与首座大众。 同入如来香水海。 助这老子转大法轮上堂举僧问赵州。 学人乍入丛林。 乞师指示。 州云。 尔吃粥了也未。 僧云。 吃粥了。 州云。 洗钵盂去。 其僧于言下有省。 师云。 诸方拈掇甚多。 下注脚亦不少。 未曾有一人分明说破。 妙喜今日为诸人分明说破。 吃粥了便洗钵盂。 且道。 还曾指示无。 黑豆从来好合酱。 比丘尼定是师姑上堂举赵州一日。 与文远侍者论义。 斗劣不斗胜。 胜者输糊饼。 远云。 请和尚立义。 州云。 我是一头驴。 远云。 某是驴胄。 州云。 我是驴粪。 远云。 某是粪中虫。 州云。 汝在彼中作甚么。 远云。 某在彼中过夏。 州云。 把将糊饼来。 师云。 文远在驴粪中过夏。 面赤不如语直。 赵州贪他小利。 赢得个糊饼。 检点将来。 也是普州人送贼。 且道毕竟如何。 良久云。 鹅王择乳。 素非鸭类上堂。 正说知见时。 知见即是心。 当心即知见。 知见即如今。 如今即且置。 古佛与露柱相交。 占波共新罗斗额。 万里圆光顶后相。 云门北斗里藏身。 睦州担板赵州吃茶。 又作么生商量。 遂喝一喝云。 若不喝住。 几乎乱却六十甲子。 下座上堂举洞山和尚夏末示众云。 初秋夏末。 兄弟东去西去。 直须向万里无寸草处去。 前后下语者皆不契。 有僧传此语到石霜。 霜云。 何不道。 出门便是草。 洞山闻得深肯之。 谓浏阳有古佛出世。 师云。 万里无寸草。 但请恁么去。 出门便是草。 各自有公据。 有公据何拘束。 清风月下守株人。 凉兔渐遥春草绿中秋上堂。 人有心看月。 月无心照人。 有无成一片。 方始得惺惺。 蓦拈拄杖卓一下云。 这个不可不惺惺。 掷下云。 若知扑落非他物。 始信纵横不是尘结夏上堂。 一年一度解。 一年一度结。 只是这个事。 何须更多说。 不多说蹋著。 秤锤硬似铁大慧普觉禅师再住径山能仁禅院语录卷第六大慧普觉禅师塔铭少师保信军节度使充醴泉观使魏国公张浚撰隆兴元年。 八月十日。 大慧禅师宗杲。 示寂于径山明月堂。 皇帝闻之嗟惜。 诏以明月堂为妙喜庵。 赐谥普觉。 塔曰宝光。 用宠贲之。 其徒以师全身。 葬于庵之后。 使了贤来请铭。 先是上为普安郡王时闻师名。 尝遣内都监。 至径山谒师。 师作偈以献上。 上甚嘉之。 及在建邸。 复遣内知客。 请师山中。 为众说法。 亲书妙喜庵大字。 及制真赞寄师。 又二年而上即位。 始赐号大慧禅师。 明年复取向所赐宸翰。 以御宝识之恩宠加厚而师亡矣。 仰惟主上神圣英武。 资不世出。 而惠顾一方外之士如此。 盖师于释氏。 所谓卓然杰出于当世者。 忠诚感格得之天理。 是以上动宸心。 眷知特异。 吁其盛哉。 自昔圣贤。 以传心为学。 诚明合体。 变化兴焉。 西方之教。 指心空为解脱究竟。 盖得一而不见诸用。 而悟入要处。 或几于尽性者所为。 后世三宗并行。 临济正传。 号为得人。 超出声尘。 不立一法。 根源直截。 以证为极。 焜耀震动。 卷舒无碍。 如师子儿。 游戏自在。 获大无畏。 此固不可以智知识识也。 临济六传至杨岐。 杨岐再世。 而圜悟禅师克勤。 得法于五祖演。 被遇两朝。 其道盖盛行矣。 师实嗣圜悟。 益光明焉。 师讳宗杲。 宣州宁国人。 姓奚氏。 年十七为浮图。 不欲居乡里。 从经论师。 即出行四方。 始从曹洞诸老宿游。 既得其说。 叹曰。 是果佛祖意耶。 去之谒准湛堂。 准识师眉睫间。 久谓之曰。 子谈说皆通畅。 特未可以敌生死。 吾今疾革。 他日见川勤。 当能办子事。 勤即圜悟师也。 湛堂死。 师谒丞相张公无尽。 求准塔铭。 无尽门庭高于天下。 士亦小许可见。 师一言而契。 即下榻。 朝夕与语。 名其庵曰妙喜。 字之曰昙晦。 且谓子必见圜悟师。 吾助子往。 遂津致行李来京师。 见勤于天宁。 一日勤升堂。 师豁然神悟。 以语勤。 勤曰。 未也。 子虽有得矣。 而大法故未明。 又一日勤举演和尚有句无句语。 师言下得大安乐法。 勤拊掌曰。 始知吾不汝欺耶。 自是纵横踔厉。 无所疑于心。 大肆其说。 如苏张之雄辩。 孙吴之用兵。 如建瓴水转圆石于千仞之阪。 诸老敛衽。 莫当其锋。 于时贤士大夫。 往往争与之游。 雅为右丞吕公舜徒所重奏。 赐紫衣号佛日大师。 会女真之变。 其酋欲取禅僧十辈。 师在选中。 已而得免。 盖若有相之者渡江而南。 圜悟方主云居席。 命师居第一座。 为众授道。 誉望蔚然。 已而去入云居山。 居古云门。 学者云集。 复避乱走湖南。 转江右入闽。 筑庵长乐洋屿。 时从之者才五十有三人。 未五十日。 得法者十三辈。 前此盖未始有也。 后皆角立。 始应给事江公少明之请。 住小溪云门庵。 而浚在蜀时。 勤亲以师嘱谓真得法髓。 浚造朝。 遂以临安径山延之。 道法之盛冠于一时。 百舍重趼往赴。 惟恐后拜其门。 惟恐不得见。 至无所容。 敞千僧大阁以居之。 凡二千余众。 所交皆俊艾。 当时名卿。 如侍郎张公子韶。 为莫逆友。 而师亦竟以此遇祸。 盖当轴者。 恐其议己恶之也。 毁衣焚牒。 屏居衡州。 凡十年徙梅州。 梅州瘴疠寂寞之地。 其徒裹粮从之。 虽死不悔。 噫是非有以真服其心而然耶。 又五年。 太上皇帝特恩放还。 明年复僧服。 四方虚席以邀。 率不就。 最后以朝命住育王。 聚众多食或不继。 筑涂由凡数千顷。 诏赐其庄名般若。 又二年移径山。 师之再住此山。 道俗歆慕。 如见其所亲。 虽老接引后进不少倦。 居明月堂凡一年。 以终将示寂。 亲书遗奏。 及寄声别右相汤公。 又贻书于浚了贤请偈。 复取笔大书。 不少乱。 师虽为方外士而义笃君亲。 每及时事。 爱君忧时。 见之词气。 其论甚正确。 晚自径山来秣陵。 见浚垂涕言。 先人不幸无后。 某之责家贫何所仰愿。 乞一给使名藉公重。 庶有肯就者。 浚为恻然兴叹。 遂奏其族弟道源奉师亲后。 既退居明月堂。 冒暑走其乡。 上冢葺治。 所存盖如此。 使为吾儒岂不为名士。 而其学佛亦卓然自立于当世。 非豪杰丈夫哉。 卒被光宠。 表之无穷。 诚有以自致也。 所赐御书。 建阁藏于妙喜庵。 与兹山不磨矣。 师寿七十有五。 坐夏五十八年。 僧俗从师得法悟彻者。 不啻数十人。 皆有闻于时。 鼎需思岳弥光悟本守净道谦遵璞祖元冲密。 先师而卒。 我秦国太夫人亦尝于师问道焉。 呜呼我识师之早。 此心默契。 未言先同。 从容酬接。 达旦不倦。 人间至乐。 孰与等拟。 盖惜其沦没山林惠利之不博加于人也。 然而以道观之。 安可以隐显去来。 索师于形骸之内哉。 我实知师。 宜为之铭。 铭曰死生为一 非想非说 证彻了悟一息千劫 嗟师何为 拳拳忠孝欲迪群迷 俾趋正教 嘻笑怒骂佛事炽然 情生智隔 疑谤兴焉天目巍巍 终古莫移 师兮道德此山与齐 发布时间：2023-09-13 12:30:35 更新时间：2024-02-04 21:51:23 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668908875