标题：猴年365天药师禅文化传播年（连载203）“法施”分享 内容： 药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 今天和大家分享一下如何正确的运用药师法门治病：现在人，因为杀业，邪淫等罪业，尤其是舌根造下的食众生肉的业。 导致病很多。 尤其是癌症啊，或者动不动就需要开刀。 为什么要开刀，就是自己曾经把刀伸向动物，根据反作用力，将来这把刀就伸向自己。 这是宇宙的作用力和反作用力。 如果去观察得癌症和要开刀的。 去观察，可以观察的到。 那么药师法门是可以治疗很多病，尤其是“业障病”。 因为药师佛有十二个大愿，都是让我们解除各种痛苦的。 有的人生病了，就去诵《药师经》，觉得一诵经病就好了。 其实未必啊。 这就是不懂的什么叫做药师法门，或者不懂的运用药师法门。 所以现在很多人，对某个法门，或者佛法不懂的运用。 常常想不通一个问题，佛菩萨感应非常灵验，为什么他的病会好不了，愿望会实现不了。 然后退失了对佛菩萨的信心。 这真的是很可惜的。 佛菩萨虽然感应非常，但是不能代替众生背业啊。 什么意思，也就是说如果你生病了，你有“业“，要自己背，菩萨可以给你方法。 如果你不去做，那么也没有办法。 比如说业障病，就是有“非人”在干扰。 那么我们和“非人”，在佛菩萨眼里都是平等的。 所以，这个业，要自己去承担，要在佛菩萨面前努力去消除业障。 我还曾经见过很多人找高僧写发愿文，高僧常常和他们（她们）说不能只是念念发愿文和诵诵经，一定要发愿布施，或者做义工，布施就是一种付出。 有付出，才有收获。 而这种付出，是要为大众付出的。 不是为自己付出。 如果生病了，你要《药师经》怎么教我们的：“造彼如来形象七躯，一一像前各置七灯。 ”大家看看，要造如来形象，药师佛的形象。 这本来是一种付出，一种功德。 造如来相是用来利益别人的。 当然，《药师经》上也有说，要诵49遍《药师经》，同时受持八关斋戒。 还要有无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。 你看，有这么容易吗？ 所以说，如果要求一个健康的愿望。 不是这么容易的事情。 不是简单的念念经就好了。 如果因为不懂的，念经了，病没有好，就怀疑菩萨不感应。 这也是业障吧！ 所以，每个法门都不外乎如此。 如果你要向观世音菩萨祈求，也是一样的，要诵经，要吃素，要布施来建菩萨像。 地藏经也有说过建菩萨像。 婆罗门女把所有的家当都典当了，来建如来像的，才能把母亲从地狱中超拔到三十三天。 我们诵经时，一定不要忘记了，要建设佛菩萨形象。 有这个形象，才能让更多的人瞻礼获福。 所以，要发心布施，要舍得啊。 舍得的心量越大，那么福报就越大。 如果学佛了，一定要有一个愿力，一种勇气，一种魄力。 这样才可以的。 而不是扭扭捏的。 今天菩萨给大家满足愿望了，大家觉得菩萨灵了，明天愿望没有满足，就觉得菩萨不灵了。 菩萨一直都很灵啊，如果达不到愿望。 要忏悔自己的业障重，而不是想着菩萨是不是有灵，到底是不是“骗人”的。 今天分享到这里，明天继续和大家分享！ ●药师法门如果用七个字概括，就是吃好、睡好、心情好。 吃好是秘密禅；睡好是祖师禅；心情好，心息相依就是如来禅。 这就是药师禅！ 坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。 恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。 通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。 所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！ 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！ 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！ 药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈 “坛城”顾名思义即佛的殿堂。 药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。 回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。 愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。 回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。 星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！ 药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。 发布时间：2023-09-17 12:05:05 更新时间：2024-02-04 21:51:22 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668909076