标题：曹洞宗云居道膺禅师 内容： 道膺禅师(853～902),唐代曹洞宗僧。 幽州(河北省)蓟门玉田县人,俗姓王。 幼年出家,诵习经法,二十五岁于范阳延寿寺受具足戒,学小乘律仪。 既而叹曰:“大丈夫岂可桎梏于律仪! ”乃去。 后入翠微山问禅要,居三年,又往参洞山良价,契悟宗旨,遂嗣其法。 师初居三峰庵,后住云居山,接四众。 故有“云居道膺”之称。 南平王季、钟传深钦师之德风,奏请唐昭宗赐紫袈裟及师号。 荆南节度使成汭亦常遣斋檀施。 师开堂讲学三十年,徒众常达千余人。 天复元年秋示疾,翌年正月三日示寂,享年不详。 谥“弘觉大师”,塔号圆寂。 法嗣有云住、佛日、澹权等人。 [参考资料]《宋高僧传》卷十二;《景德传灯录》卷十七、卷二十;《五灯会元》卷十三;《禅林僧宝传》卷六;忽滑谷快天《禅学思想史》上卷。 附:《五灯会元. 云居道膺禅师》洪州云居道膺禅师,幽州玉田王氏子。 童丱出家于范阳延寿寺。 二十五成大僧。 其师令习声闻篇,聚非其好,弃之。 游方至翠微问道,会有僧自豫章来,盛称洞山法席,师遂造焉。 山问:“甚处来? ”师曰:“翠微来。 ”山曰:“翠微有何言句示徒? ”师曰:“翠微供养罗汉。 某甲问:“供养罗汉,罗汉还来否? ”微曰:“你每日噇个甚么? ””山曰:“实有此语否? ”师曰:“有。 ”山曰:“不虚参见作家来! ”山问:“汝名甚么? ”师曰:“道膺。 ”山曰:“向上更道。 ”师曰:“向上即不名道膺。 ”山曰:“与老僧祇对道吾底语一般。 ”师问:“如何是祖师意? ”山曰:“阇黎,他后有把茅盖头。 忽有人问,如何只对? ”师曰:“道膺罪过。 ”山谓师曰:“吾闻思大和尚生倭国作王,是否? ”师曰:“若是思大,佛亦不作。 ”山然之。 山问师:“甚处去来? ”师曰:“蹋山来。 ”山曰:“那个山堪住? ”师曰:“那个山不堪住? ”山曰:“恁么则国内总被阇黎占却。 ”师曰:“不然。 ”山曰:“恁么则子得个入路。 ”师曰:“无路。 ”山曰:“若无路,争得与老僧相见? ”师曰:“若有路,即与和尚隔山﹝山或作生﹞去也。 ”山乃曰:“此子已后,千人万人把不住去在。 ”师随洞山渡水次,山问:“水深多少? ”师曰:“不湿。 ”山曰:“粗人。 ”师曰:“请师道。 ”山曰:“不干。 ”南泉问僧:“讲甚么经? ”曰:“弥勒下生经。 ”泉曰:“弥勒几时下生? ”曰:“见在天宫,当来下生。 ”泉曰:“天上无弥勒,地下无弥勒。 ”师问洞山:“天上无弥勒,地下无弥勒,未审谁与安名? ”山被问直得禅床震动,乃曰:“膺阇黎,吾在云岩曾问老人,直得火炉震动;今日被子一问,直得通身汗流。 ”师后结庵于三峰,经旬不赴堂。 山问:“子近日何不赴斋? ”师曰:“每日自有天神送食。 ”山曰:“我将谓汝是个人,犹作这个见解在? 汝晚间来。 ”师晚至,山召:“膺庵主。 ”师应诺。 山曰:“不思善,不思恶,是甚么? ”师回庵,寂然宴坐,天神自此竟寻不见。 如是三日乃绝。 山问师:“作甚么? ”师曰:“合酱。 ”山曰:“用多少盐? ”师曰:“旋入。 ”山曰:“作何滋味? ”师曰:“得。 ”山问:“大阐提人作五逆罪,孝养何在? ”师曰:“始成孝养。 ”自尔洞山许为室中领袖。 初止三峰,其化未广。 后开法云居,四众臻萃。 上堂,举先师道:“地狱未是苦,向此衣线下不明大事,却是最苦。 ”师曰:“汝等既在这个行流,十分去九,不较多也更着些子精彩。 便是上座不屈,平生行脚不孤负丛林。 古人道,欲得保任此事,须向高高山顶立,深深海底行,方有些子气息。 汝若大事未办,且须履践玄途。 ”上堂:“得者不轻微,明者不贱用,识者不咨嗟,解者无厌恶。 从天降下则贫穷,从地涌出则贵。 门里出身易,身里出门难。 动则埋身千丈,不动则当处生苗。 一言迥脱,独拔当时。 言语不要多,多则无用处。 ”僧问:“如何是从天降下则贫穷? ”师曰:“不贵得。 ”曰:“如何是从地涌出则富贵? ”师曰:“无中忽有。 ”刘禹端公问:“雨从何来? ”师曰:“从端公问处来。 ”公欢喜赞叹。 师却问公:“雨从何来? ”公无语,﹝有老宿代云:“适来道甚么? ”归宗柔别云:“谢和尚再三。 ”﹞问:“如何是沙门所重? ”师曰:“心识不到处。 ”问:“佛与祖还有阶级否? ”师曰:“俱在阶级。 ”问:“如何是西来意? ”师曰:“古路不逢人。 ”问:“如何是一法? ”师曰:“如何是万法? ”曰:“未审如何领会。 ”师曰:“一法是你本心,万法是你本性,且道心与性,是一是二? ”僧礼拜,师示颂曰:“一法诸法宗,万法一法通。 唯心与唯性,不说异兼同。 ”问:“如何是口诀。 ”师曰:“近前来。 ”僧近前,师掷拂子曰:“会么? ”曰:“不会。 ”师曰:“趁雀儿也不会。 ”僧问:“有人衣锦绣,入来见和尚,后为甚寸丝不挂? ”师曰:“直得琉璃殿上行,扑倒也须粉碎。 ”问:“马祖出八十四人善知识,未审和尚出多少人? ”师展手示之。 问:“如何是向上人行履处? ”师曰:“天下太平。 ”问:“游子归家时如何? ”师曰:“且喜归来。 ”曰:“将何奉献? ”师曰:“朝打三千,暮打八百。 ”问:“如何是诸佛师? ”师喝曰:“这田库儿。 ”僧礼拜。 师曰:“你作么生会? ”僧喝曰:“这老和尚! ”师曰:“元来不会。 ”僧作舞出去。 师曰:“沿台盘乞儿。 ”师曾令侍者送裤与一住庵道者。 道者曰:“自有娘生裤。 ”竟不受。 师再令侍者问:“娘未生时着个甚么? ”道者无语。 后迁化有舍利,持似于师。 师曰:“直饶得八斛四斗,不如当时下得一转语好。 ”师在洞山作务。 误铲杀蚯蚓。 山曰:“这个聻! ”师曰:“他不死。 ”山曰:“二祖往邺都,又作么生? ”师不对。 后有僧问:“和尚在洞山铲杀蚯蚓因缘,和尚岂不是无语? ”师曰:“当时有语,只是无人证明。 ”问:“山河大地从何而有? ”师曰:“从妄想有。 ”曰:“与某甲想出一铤金得么? ”师便休去。 僧不肯。 师问雪峰:“门外雪消也未? ”曰:“一片也无,消个甚么? ”师曰:“消也。 ”僧问:“一时包裹时如何? ”师曰:“旋风千匝。 ”上堂:“如人将三贯钱买个猎狗,只解寻得有踪迹底。 忽遇羚羊挂角,莫道踪迹,气息也无。 ”僧问:“羚羊挂角时如何? ”师曰:“六六三十六。 ”曰:“挂角后如何? ”师曰:“六六三十六。 ”僧礼拜。 师曰:“会么? ”曰:“不会。 ”师曰:“不见道无踪迹。 ”其僧举似赵州,州曰:“云居师兄犹在。 ”僧便问:“羚羊挂角时如何? ”州曰:“九九八十一。 ”曰:“挂角后如何? ”州曰:“九九八十一。 ”曰:“得恁么难会? ”州曰:“有甚么难会? ”曰:“请和尚指示。 ”州曰:“新罗! 新罗! ”又问长庆:“羚羊挂角时如何? ”庆曰:“草里汉。 ”曰:“挂后如何? ”庆曰:“乱叫唤。 ”曰:“毕竟如何? ”庆曰:“驴事未去,马事到来。 ”众僧夜参,侍者持灯来,影在壁上。 僧见便问:“两个相似时如何? ”师曰:“一个是影。 ”问:“学人拟欲归乡时如何? ”师曰:“只这是新罗。 ”僧问:“佛陀波利见文殊,为甚却回去? ”师曰:“只为不将来,所以却回去。 ”问:“如何是佛? ”师曰:“赞叹不及。 ”曰:“莫只这便是否? ”师曰:“不劳赞叹。 ”问:“教中道是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,此意如何? ”师曰:“动则应堕恶道,静则为人轻贱。 ”﹝崇寿稠别云:“心外有法,应堕恶道。 守住自己,为人轻贱。 ”﹞问:“香积饭甚么人得吃? ”师曰:“须知得吃底人入口也须抉出。 ”有僧在房内念经,师隔窗问:“阇黎念者是甚么经? ”僧曰:“维摩经。 ”师曰:“不问维摩经,念者是甚么经? ”其僧从此得入。 上堂:“孤迥迥,峭巍巍。 ”僧出问曰:“某甲不会。 ”师曰:“面前案山子也不会? ”新罗僧问:“是甚么得恁么难道! ”师曰:“有甚么难道? ”曰:“便请和尚道。 ”师曰:“新罗! 新罗! ”问:“明眼人为甚么黑如漆? ”师曰:“何怪荆南节度使成汭入山设供? ”问曰:“世尊有密语,迦叶不覆藏。 如何是世尊密语? ”师召尚书,书应诺。 师曰:“会么? ”书曰:“不会。 ”师曰:“汝若不会,世尊有密语;汝若会,迦叶不覆藏。 ”僧问:“才生为甚么不知有? ”师曰:“不同生。 ”曰:“未生时如何? ”师曰:“不曾灭。 ”曰:“未生时在甚么处? ”师曰:“有处不收。 ”曰:“甚么人不受灭? ”师曰:“是灭不得者。 ”上堂:“僧家发言吐气,须有来由,莫将等闲。 这里是甚么所在,争受容易。 凡问个事,也须识些子好恶。 若不识尊卑良贱,不知触犯,信口乱道,也无利益。 傍家行脚,到处觅相似语,所以寻常向兄弟道,莫怪不相似,恐同学太多去。 第一莫将来,将来不相似,言语也须看前头。 八十老人入场屋,不是小儿嬉,不是因循事。 一言参差即千里万里,难为收摄。 盖为学处不着力,敲骨打髓,须有来由。 言语如钳如夹,如钩如锁,须教相续不断,始得头头上具,物物上明。 岂不是得妙底事。 一种学大须子细研穷,直须谛当的的无差,到这里有甚么典跣处,有甚么拟议处,向去底人常须惨悚戢翼始得。 若是知有底人自解护惜,终不取次。 十度发言,九度休去。 为甚么如此? 恐怕无利益。 体得底人,心如腊月扇子,直得口边醭出,不是强为,任运如此,欲得恁么事,须是恁么人。 既是恁么人,不愁恁么事。 恁么事即难得。 ”上堂:“汝等诸人,直饶学得佛边事,早是错用心。 不见古人讲得天花落,石点头,亦不干自己事。 自余是甚么闲拟,将有限身心向无限中用,如将方木逗圆孔,多少淆讹。 若无恁么事,饶你攒花蔟锦,亦无用处,未离情识在,一切事须向这里及尽,若有一毫去不尽,即被尘累。 岂况更多! 差之毫牦,过犯山岳。 不见古人道,学处不玄,尽是流俗,闺合中物,舍不得俱为渗漏。 直须向这里及取、及去、及来,并尽一切事,始得无过。 如人头头上了,物物上通,只唤作了事人,终不吃作尊贵。 将知尊贵一路自别。 不见道,从门入者非宝,捧上不成龙,知么? ”师为南昌钟王尊之,愿为世世师。 天复元年秋,示疾。 明年正月三日,问侍者曰:“今日是几? ”曰:“初三。 ”师曰:“三十年后,但道只这是。 ”乃告寂。 谥弘觉禅师。 发布时间：2023-09-30 12:14:28 更新时间：2024-02-04 21:51:20 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668909716