标题：439 紫柏真可禅师悟道因缘 内容： 紫柏真可禅师悟道因缘径山紫柏达观真可禅师， 姓沈， 苏吴江滩缺人。 可禅师少时性格雄猛，俗江真卓尔不群，坐若熊蹲，行如象步。 十七岁时，欲立功名，辞亲仗剑远游。 一日，行至苏州阊门，忽遇大雨，不能前进。 当时，虎丘僧明觉禅师在苏州办事，偶然见到他，壮其伟岸，知是法器，遂以伞蔽之，并邀请真可禅师同归虎丘云岩寺，共进晚餐。 那天晚上，真可禅师听见寺僧唱诵八十八佛名，心大开悦，即将腰间所缠十余金，赠给明觉禅师，并请求出家。 明觉禅师遂予落发。 受具足戒后，真可禅师曾在嘉兴东塔寺，碰到一位僧人在抄写《华严经》，心生恭敬，便跪在一旁观看，叹道："吾辈能此，足矣！ "于是，他便来到武塘景德寺，掩关三年。 出关后，真可禅师便回到吴门，辞别明觉禅师，决志策杖游方。 一日，真可禅师无意间听到一位僧人唱诵张拙秀才的悟道偈，至"断除妄想徒增病，趋向真如即是邪"这两句时，忽然生起大的疑情。 从此以后，真可禅师每至一处，都要把这两句话写在墙上，时时提撕，以至废寝忘食，头面俱肿。 后来，终于有一天用斋的时候，真可禅师豁然大悟。 他感慨道："使我在临济德山座下，一掌便醒，安用如何若何！ "真可禅师悟道后，即遍历禅席，居无定所。 他曾经到过庐山，一度深究法相精义，后又朝五台山，不久又游京师，参礼燕京大千佛寺真圆遍融禅师。 遍融禅师是一代华严宗匠。 初到大千佛寺，遍融禅师便问："从何来？ "真可禅师道："江南来。 "遍融禅师又问："来此作么？ "真可禅师道："习讲。 "遍融禅师道："习讲作么？ "真可禅师道："贯通经旨，代佛扬化。 "遍融禅师道："你须清净说法。 "真可禅师道："只今不染一尘。 "遍融禅师便令真可禅师脱掉外衣，施给旁僧。 真可禅师遂依旨奉行。 遍融禅师于是回头看着真可禅师，说道："脱了一层还一层。 "真可禅师一听，便微笑点头，于是决定留在遍融禅师座下学习经教。 此外，真可禅师还参礼过禅门大德笑岩、暹理等禅师。 九年后，真可禅师又重新回到虎丘，并于松江闭关百日。 明神宗万历三年（1575），真可禅师前往嵩山少林寺，参礼大千常润禅师，请求印可。 刚到少林寺，正赶上常润禅师上常说法，为大众讲解禅宗公案。 真可禅师以为常润禅师以口耳为心印，以帕子为真传，遂感叹道："西来意固如是耶？ "于是决定不入参请，旋即回到南方。 在嘉兴，真可禅师看到古楞严寺久已荒废，被当地的大户人家占用，变为园亭，心生感慨，曾作诗咏道："明月一轮帘外冷，夜深曾照坐禅人"。 于是他四处活动，发心修复。 在五台居士的护持下，古楞严寺很快修复一新。 真可禅师后应五台居士之弟云台居士的邀请，撰联云："若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。 "真可禅师曾经感叹法道陵迟， 宗堕地， 誓要以荷担大法为己任。 认为，纲自他以往所刻大藏经，卷帙浩大，不便于普及，于是四处奔走央告，寡资招贤，雕刻方册大藏经，以便流通。 真可禅师在世时，此藏尚未完成。 后人秉其遗愿，继续雕刻，至清初才完成，是为《径山藏》。 真可禅师与憨清禅师交往甚为密切。 二人曾商定共修明代《传灯录》。 后因憨山大师被告以私建寺院之罪， 捕入狱， 事终成泡影。 历二十八年 1600）被此万（，南京太守吴宝秀因拒绝执行朝廷征收矿务税的命令，被弹劾逮捕，其夫人哀愤自缢而死。 这两件事对真可禅师的刺激甚大。 他曾经感慨道："憨山不归，则我出世一大负；矿务不止，则我救世一大负；《传灯》未续，则我慧命一大负。 若释此三负，当不复走王舍城矣。 "此语后被传到宦官的耳朵里，他们欲置真可禅师于死地。 万历三十一年，真可禅师因"妖书"事件，遭诬陷被捕入狱，几经拷问，始终不屈。 后来虽查无实据，但是执政者仍不放过他，将他定为死罪。 真可禅师听说过，遂说偈云："一笑由来别有因，那知大块不容尘。 从兹收拾娘生足，铁橛花开不待春。 "又云："世法若此，久住何为！ "于是， 可禅师便索汤沐浴， 咐侍者性田道： 吾去矣， 谢江南诸护法！ 真嘱"幸"性田侍者闻言，痛哭不已。 真可禅师呵斥道："尔侍余二十年，仍作此去就耶？ ！"当时，有位姓吴的读书人亦在场。 吴生向真可禅师请问大法。 真可禅师遂作偈云："事来方见英雄骨，达老吴生岂夙缘。 我自西归君自北，多生晤语更冷然。 "说完，便端坐而化。 御史曹学程听说真可禅师已坐化， 忙前来探视。 抚摸着真可禅师的手说：急他"师去得好。 "真可禅师又张开眼睛，向曹御史一笑而别。 一时狱中香气不绝，六天之后，真可禅师颜色如生。 春秋六十一岁。 发布时间：2023-11-22 12:18:20 更新时间：2024-02-04 21:51:16 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668911239