标题：护正法者，应当执持刀剑器仗，侍说法者

内容：
《大般涅槃经》卷三 金刚身品第二 迦叶！

以能护持正法因缘故，得成就是金刚身。

迦叶！

我于往昔护法因缘，今得成就是金刚身，常住不坏。

善男子！

护持正法者不受五戒，不修威仪，应持刀剑弓箭矛槊，守护持戒清净比丘。

善男子！

以是因缘故，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，应当勤加护持正法；护法果报，广大无量。

善男子！

是故护法优婆塞等，应执刀仗，拥护如是持法比丘。

若有受持五戒之者，不得名为大乘人也；不受五戒，为护正法，乃名大乘。

护正法者，应当执持刀剑器仗，侍说法者。

《大般涅槃经》卷六 如来性品第四之三善男子！

以是因缘，我于经中说是二偈，令诸菩萨皆共赞叹护法之人，如彼居士婆罗门等称赞童子善哉！

善哉！

护法菩萨正应如是，若有人见护法之人与破戒者同其事业，说有罪者，当知是人自受其殃，是护法者实无有罪。

善男子！

若有比丘犯禁戒已，憍慢心故覆藏不悔，当知是人名真破戒；菩萨摩诃萨为护法故，虽有所犯不名破戒。

何以故？

以无憍慢，发露悔故。

善男子！

是故我于经中覆相说如是偈:有知法者 若老若少，故应供养 恭敬礼拜；犹如事火 婆罗门等，如第二天 奉事帝释。

以是因缘，我亦不为学声闻人，但为菩萨而说是偈。

《大般涅槃经》卷七 如来性品第四之四我般涅槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法，譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像、比丘尼像、优婆塞像、优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身，及佛色身。

魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法 。

发布时间：2024-01-21 12:14:45
更新时间：2024-02-04 21:51:07
来源：素食学佛网
链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668914429