标题：后得智的五种分别

内容：
后得无分别智有五种，谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。

后得智有五种，后得无分别智就是后得智。

第一个，通达思择。

后得智当然是要分别，但是这个分别叫作通达。

就是说，他证到真如三昧，从真如三昧出来以后，他自己能够证知自己已经通达真如了。

所以这个五分法身讲戒、定、慧、解脱、解脱知见。

为什么他解脱以后要多一个解脱知见呢？

就是说他自己能够证知自己已经解脱了，不必靠别人的印证。

这个通达真如就是说他自己能够证知自己已经通达真如理，他能够作出这样的思择。

第二个，随念思择。

这个地方是说这个菩萨能够忆念真如的相貌。

前面的通达是讲通达真如的道理，这个地方是忆念真如的相貌：真如是清净的、是广大的，他能够忆念它的相貌。

第三个，安立思择。

他能够安立种种的名言，来宣说真如的相貌，来开导众生。

第四个，和合。

这个和合的意思就是说，它能够统摄一切的六度，会归到真如。

刚开始他可能是观照这一念心，最后他能够历事炼心，把这一念心普遍地运用到整个五度的修行上去，和合。

第五个，如意思择。

如意思择是讲神通。

菩萨从真如三昧出来以后，能够随所思念皆能如愿，成就种种无碍的神通。

发布时间：2024-02-01 10:11:15
更新时间：2024-02-04 21:51:05
来源：素食学佛网
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