标题：佛说是法不法经

内容：
佛说是法不法经(出中阿含)　　　　后汉安息国三藏安世高译闻如是。

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

是时佛告诸比丘。

比丘应曰唯然。

比丘从佛听佛说。

有贤者法。

比丘据说。

亦有非贤者法。

当听熟听熟知熟念说。

比丘唯然从佛受教。

佛便说是何等比丘非贤者法。

若比丘大姓。

喜道欲学道。

若有余同学比丘非大姓。

比丘大姓故。

为自憍身欺余。

长短贤者法何等为贤者法。

贤者学计是我不必从大姓。

能断贪淫能断嗔恚能断愚痴。

或时有比丘非大姓家。

但有方便受法。

如法说如要行随法行。

为从是名闻故。

如法行随法谛不自誉。

亦不欺余。

是贤者法。

或时一者比丘。

色像多正直。

余比丘不如。

便从正直故自誉欺余。

长短贤者法。

贤者复不尔。

贤者自计色正直我不必从。

是能断贪淫能断嗔恚能断愚痴。

或时有比丘不正直。

但随法若干受行。

便从是得誉得名闻。

受法谛随法行。

不自誉亦不欺余。

是贤者法或时一者比丘。

善说话善说。

余比丘不如。

便从善说话善说自誉欺余。

长短贤者法。

贤者复不尔。

贤者学计是我不必从善美语。

亦不从知善美说。

能断欲贪能断嗔恚能断愚痴或时比丘。

言语不善美。

亦不善说故。

但如法受教。

若干随行。

便从是得恭敬。

从是得名闻。

是法从受法行谛。

不自誉亦不欺余。

是贤者法或时是闻一者比丘。

年大多常识。

相知充裕。

余比丘不如。

便从年大从多常识。

从是自誉自憍欺余。

长短贤者法贤者复不尔。

贤者但念学计是我不必从年大故。

亦不从多常识故。

亦不从多得福故。

能断贪欲能断嗔恚能断愚痴或时比丘年亦不大。

亦不多常识。

福亦不饶。

但受法欲随法。

欲随法行。

若干便从是得名闻。

是从法随法谛。

不自誉不自憍亦不欺余。

是贤者法或时是闻一者比丘。

知闻经能说经。

知律知入通经。

余比丘不如。

便从入故。

从通经故。

自誉自憍欺余。

长短贤者法贤者复不尔。

贤故但计学。

是我不必从入故。

亦不从通经故。

能断贪欲能断嗔恚能断愚痴或时有比丘。

无有入。

亦不通经。

但受法随法。

正求随法行。

便从是得恭敬得名闻。

是从持法随法行谛。

不自誉不自憍亦不欺余。

是贤者法或时一者比丘。

自求不从相知求。

不过七家。

一处坐一时食。

从后不取。

余比丘不如。

便从一食后不取。

自誉自憍欺余。

长短贤者法。

贤者复不尔。

贤者但学。

我不必从一食后不取不从。

是故能断贪欲能断嗔恚能断愚痴。

或时比丘不一食不从后取。

但受法随法正受随法。

从是得恭敬。

从是得名闻。

是法随法谛。

不自誉不自憍亦不欺余。

是贤者法或时一者比丘。

土中冢间止但三领名故。

余比丘不如。

便从名故。

自誉自憍欺余。

长短贤者法贤者复不尔。

贤者但计学。

我不必从三领名故。

能断贪欲能断嗔恚能断愚痴。

或时比丘。

无有三领名。

但受法随法。

正受随法。

便从是得恭敬得名闻。

是法随法谛。

不自誉不自憍亦不欺余。

是贤者法或时一者比丘露中止。

或时树下。

或时空泽冢间。

在所卧具。

余比丘不如。

便从是故。

自誉自憍欺余。

长短贤者法贤者复不尔。

贤者但计学。

我不必从是露中树下空泽间故。

能断贪欲能断嗔恚能断愚痴或时比丘。

无有是上说。

但受法随法。

正受随法。

便从是得恭敬得名闻。

是法随法谛。

不自誉不自憍不欺余。

是贤者法或时比丘。

已得第一禅。

余比丘不如便从第一禅故。

自誉自憍欺余。

长短贤者法贤者复不尔。

贤者但学第一禅者。

佛说自知是受是法谛。

不自誉不自憍不欺余。

是贤者法或时比丘。

有二禅德。

或有三禅德。

或有四禅德。

如第一禅说。

是贤者法或时比丘。

解空行意。

或时解识行意。

或时解异常行意。

或时解无有思惟意行有思惟行意。

余比丘不如。

便从是得思惟无有思惟行。

便自誉自憍亦欺余。

长短贤者法。

贤者复不尔。

贤者但计学。

无有思惟亦无有思惟行。

佛说从计我有是是受法随法谛。

不自誉不自憍不欺余。

是贤者法佛说比丘我已说贤者法。

亦说非贤者法。

比丘当自思惟。

贤者法亦当思惟。

非贤者法已思惟。

当行贤者法。

舍非贤者法。

受贤者法随法。

比丘应当学是佛说。

是比丘受着心行。

发布时间：2024-04-07 11:09:47
来源：素食学佛网
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