标题：皈依修学手册：五戒十善 内容： 五戒十善五戒者：一、不杀生二、不偷盗三、不邪淫四、不妄语五、不饮酒五戒:[一、不杀戒]，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。 若不作是事，名不杀戒。 [二、不偷盗戒]，谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。 若不作是事，名不偷盗戒。 [三、不邪淫戒]，谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。 若不作是事，名不邪淫戒。 [四、不妄语戒]，谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。 若不作是事，名不妄语戒。 [五、不饮酒戒]，谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。 若不饮者，是名不饮酒戒。 五戒配五常五行[一、不杀配仁]，慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁，仁则不杀，故以不杀配仁也。 [二、不盗配智]，邪正明了曰智，五行之水亦主于智，智则不盗，故以不盗配智也。 [三、不邪淫配义]，制事合宜曰义，五行之金亦主于义，义则不邪淫，故以不邪淫配义也。 [四、不妄语配信]，真实不欺曰信，五行之土亦主于信，信则不妄语，故以不妄语配信也。 [五、不饮酒配礼]，处事有则曰礼，五行之火亦主于礼，礼则防于过失，故以不饮酒配礼也。 持十善戒行者中，上品者与中品者由其功德，得生于天上，下品者能王于人中 。 十善: 十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。 善即顺理之义。 谓行此十法，皆顺理故。 然有二种：一者止，二者行。 止，则止息己恶，不恼于他；行，则修行胜德，利安一切也。 [一、不杀生]，不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。 既不杀已，当行放生之善也。 [二、不偷盗]，不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。 既不盗已，当行布施之善也。 [三、不邪淫]，不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。 既不邪淫，当行清净梵行之善也。 [四、不妄语]，不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。 既不妄语，当行实语之善也。 [五、不两舌]，不两舌者，谓不向两边，说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。 既不两舌，当行和合利益之善也。 [六、不恶口]，不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。 既不恶口，当行柔和软语之善也。 [七、不绮语]，不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。 既不绮语，当行质直正言之善也。 [八、不贪欲]，不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。 既不贪欲，当行清净梵行之善也。 [九、不嗔恚]，不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。 既不嗔恚，当行慈忍之善也。 [十、不邪见]，不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。 既不邪见，当行正信正见之善也。 五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。 十善：是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。 反之，称为十恶。 身业有三种：不杀、不盗、不邪淫；口业有四种：不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说无益绮语；意业有三种：不贪、不嗔、不愚痴。 十善者一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。 八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。 此中前三名身业。 中四名口业。 后三名意业。 业者。 事也。 若持而不犯。 则为十善。 若犯而不持。 则为十恶。 十恶分上中下。 感地狱饿鬼畜生三恶道身。 十善分上中下。 感天人阿修罗三善道身。 善因感善果。 恶因感恶果。 决定无疑。 丝毫不错也。 杀盗淫妄。 已于五戒中说。 绮语者。 谓无益浮词。 华妙绮丽。 谈说淫欲。 导人邪念等。 两舌者。 谓向彼说此。 向此说彼。 挑唆是非。 斗构两头等。 恶口者。 谓言语粗恶。 如刀如剑。 发人隐恶。 不避忌讳。 又伤人父母。 名大恶口。 将来当受畜生果报。 既受佛戒。 切莫犯此。 悭贪者。 自己之财。 不肯施人。 名之为悭。 他人之财。 但欲归我。 名之为贪。 嗔恚者。 恨怒也。 见人有得。 愁忧愤怒。 见人有失。 悦乐庆快。 及逞势逞气。 欺侮人物等。 邪见者。 不信为善得福。 作恶得罪。 言无因果。 无有后世。 轻侮圣言。 毁佛经教等。 然此十善。 总该一切。 若能遵行。 无恶不断。 无善不修。 恐汝等不能体察。 今略举其一二。 当孝顺父母。 无违无逆。 委曲宛转。 劝令入道。 断荤吃素。 持戒念佛。 求生西方。 了脱生死。 父母若信。 善莫大焉。 如决不依从。 亦勿强逼。 以失孝道。 但于佛前。 代父母忏悔罪过。 斯可矣。 于兄弟则尽友。 于夫妇则尽敬。 于子女则极力教训。 使其为良为善。 切勿任意憍惯。 致成匪类。 于邻里乡党。 当和睦忍让。 为说善恶因果。 使其改过迁善。 于朋友则尽信。 于仆使当慈爱。 于公事则尽心竭力。 同于私事。 凡见亲识。 遇父言慈。 遇子言孝。 若做生意。 当以本求利。 不可以假货哄骗于人。 若以此风。 化其一乡一邑。 便能消祸乱于未萌。 致刑罚于无用。 可谓在野尽忠。 居家为政矣。 什么是持五戒，修十善十善者一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。 八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。 此中前三名身业。 中四名口业。 后三名意业。 业者。 事也。 若持而不犯。 则为十善。 若犯而不持。 则为十恶。 十恶分上中下。 感地狱饿鬼畜生三恶道身。 十善分上中下。 感天人阿修罗三善道身。 善因感善果。 恶因感恶果。 决定无疑。 丝毫不错也。 杀盗淫妄。 已于五戒中说。 绮语者。 谓无益浮词。 华妙绮丽。 谈说淫欲。 导人邪念等。 两舌者。 谓向彼说此。 向此说彼。 挑唆是非。 斗构两头等。 恶口者。 谓言语粗恶。 如刀如剑。 发人隐恶。 不避忌讳。 又伤人父母。 名大恶口。 将来当受畜生果报。 既受佛戒。 切莫犯此。 悭贪者。 自己之财。 不肯施人。 名之为悭。 他人之财。 但欲归我。 名之为贪。 嗔恚者。 恨怒也。 见人有得。 愁忧愤怒。 见人有失。 悦乐庆快。 及逞势逞气。 欺侮人物等。 邪见者。 不信为善得福。 作恶得罪。 言无因果。 无有后世。 轻侮圣言。 毁佛经教等。 然此十善。 总该一切。 若能遵行。 无恶不断。 无善不修。 恐汝等不能体察。 今略举其一二。 当孝顺父母。 无违无逆。 委曲宛转。 劝令入道。 断荤吃素。 持戒念佛。 求生西方。 了脱生死。 父母若信。 善莫大焉。 如决不依从。 亦勿强逼。 以失孝道。 但于佛前。 代父母忏悔罪过。 斯可矣。 于兄弟则尽友。 于夫妇则尽敬。 于子女则极力教训。 使其为良为善。 切勿任意憍惯。 致成匪类。 于邻里乡党。 当和睦忍让。 为说善恶因果。 使其改过迁善。 于朋友则尽信。 于仆使当慈爱。 于公事则尽心竭力。 同于私事。 凡见亲识。 遇父言慈。 遇子言孝。 若做生意。 当以本求利。 不可以假货哄骗于人。 若以此风。 化其一乡一邑。 便能消祸乱于未萌。 致刑罚于无用。 可谓在野尽忠。 居家为政矣。 五戒五戒者一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄语。 五不饮酒。 好生恶死。 物我同然。 我既爱生。 物岂愿死。 由是思之。 生可杀乎。 一切众生。 轮回六道。 随善恶业。 升降超沈。 我与彼等。 于多劫中。 互为父母。 互为子女。 当思拯拔。 何忍杀乎。 一切众生。 皆有佛性。 于未来世。 皆当成佛。 我若堕落。 尚望拔济。 又既造杀业。 必堕恶道。 酬偿宿债。 展转互杀。 无有了期。 由是思之。 何敢杀乎。 然杀生之由。 起于食肉。 春知如上所说因缘。 自不敢食肉矣。 又愚人谓肉为美。 不知本是精血所成。 内盛屎尿。 外杂粪秽。 腥臊臭秽。 美从何来。 常作不净观。 食之当发呕矣。 又生谓人及禽兽。 蛆虫鱼虾。 蚊虻蚤虱。 凡有命者皆是。 不可谓大者不可杀。 小者可杀也。 佛经广说戒杀放生功德利益。 俗人不能得读。 当观安士先生万善先资。 可以知其梗概矣。 不偷盗者。 即是见得思义。 不与不取也。 此事知廉耻者。 便能不犯。 然细论之。 非大圣大贤。 皆所难免。 何也。 以公济私。 克人益己。 以势取财。 用计谋物。 忌人富贵。 愿人贫贱。 阳取为善之名。 遇诸善事。 心不认真。 如设义学。 不择严师。 误人子弟。 施医药。 不辨真假。 误人性命。 凡见急难。 漠不速救。 缓慢浮游。 或致误事。 但取塞责了事。 糜费他人钱财。 于自心中。 不关紧要。 如斯之类。 皆名偷盗。 以汝等身居善堂。 故摘其利弊而略言之。 不邪淫者。 俗人男女居室。 生男育女。 上关风化。 下关祭祀。 夫妇行淫。 非其所禁。 但当相敬如宾。 为承宗祀。 不可以为快乐。 徇欲忘身。 虽是己妻。 贪乐亦犯。 但其罪轻微。 若非己妻。 苟合交通。 即名邪淫。 其罪极重。 行邪淫者。 是以人身行畜生事。 报终命尽。 先堕地岳饿鬼。 后生畜生道中。 千万亿劫。 不能出离。 一切众生。 从淫欲生。 所以此戒难持易犯。 纵是贤达。 或时失足。 何况愚人。 若立志修持。 须先明利害。 及对治方法。 则如见毒蛇。 如遇怨贼。 恐畏怖惧。 欲心自息矣。 对治方法。 广载佛经。 俗人无缘观览。 当看安土先生欲海回狂。 可以知其梗概矣。 不妄语者。 言而有信。 不虚妄发也。 若见言不见。 不见言见。 以虚为实。 以有为无等。 凡是心口不相应。 欲欺哄于人者皆是。 又若自未断惑。 谓为断惑。 自未得道谓为得道。 名大妄语。 其罪极重。 命终之后。 决定直堕阿鼻地狱。 永无出期。 今之修行而不知佛法教理者。 比比皆是。 当痛戒之。 切要切要。 以上四事。 不论出家在家。 受戒不受戒。 犯之皆有罪过。 以体性是恶故也。 然不受戒人。 一层罪过。 受戒之人。 两层罪过。 于作恶事罪上。 又加一犯戒罪故。 若持而不犯。 功德无量无边。 切须勉之。 不饮酒者。 酒能迷乱人心。 坏智慧种。 饮之令人颠倒昏狂。 妄作非为。 故佛制而断之。 凡修行者。 皆不许饮。 并及葱韭薤蒜兴渠。 五种荤菜。 气味臭秽。 体不清洁。 熟食发淫。 生啖增恚。 凡修行人。 皆不许食。 然此一事。 未受戒者。 饮之食之。 皆无罪过。 受戒饮食。 一层罪过。 即是犯佛戒罪。 佛已禁制。 汝又去犯。 故有罪也。 发布时间：2024-04-08 12:26:34 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668917477