标题：第七章 业感缘起 第一节 缘起论

内容：
　　第七章 业感缘起 第一节 缘起论　　有神论者，以为一切现象，乃自神之创造而成，是为有神的宇宙论。

佛教则不然，以缘起论说明宇宙万有。

万有生起，完全属于自己之因果律。

现在之果，起于以前之因；以前之困，必成今后之果。

又从以前之果而来。

果上又生因，因又成果，前无始后无终之因果连续轮回，前后赓续。

缘起等于人缘，人缘所生法，专就有为法说。

因：指能生起诸法之种子；缘：彼法对此法有力能生，则彼法对此法刻期缘。

除人缘外，还有增上缴、所缘线等无间缘。

对于此法相协增上之力为增上缘、所缘缘：前一缘是攀缘义，即思惟观察常识的感化石一线是指境界。

指心识为所思谁所观察所常识，境界为所思察熟悉的对象。

心心所法仗境方生。

等无间缘：同类之法无有距离次序递次相续而起。

心法四线生，色法二缘生（人缘，增上缘）。

发布时间：2024-04-16 10:49:11
来源：素食学佛网
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