标题：《正法念处经》地狱品 内容： 合大地狱：首先要有三种恶业，打好地狱的基础－－－喜欢去杀生、偷盗、邪淫行，但是这边是偏于邪行多作又彼比丘。 知业果报。 次复观察合大地狱十六别处。 何等十六。 一名大量受苦恼处。 二名割刳处。 三名脉脉断处。 四名恶见处。 五名团处。 六名多苦恼处。 七名忍苦处。 八名朱诛朱诛处。 九名何何奚处。 十名泪火出处。 十一名一切根灭处。 十二名无彼岸受苦处。 十三名钵头摩处。 十四名大钵头摩处。 十五名火[1]盆处。 十六名铁火末处。 合大地狱。 有如是等十六别处。 众生何业生于彼处。 彼比丘。 思惟观察。 若人三种恶不善业。 所谓杀生、偷盗、邪行乐行多作。 彼决定受合大地狱。 受苦恼处。 １。 在不应该行淫的情况下，因为自己的不正确观察，觉得这样也可以，而喜乐欲邪行众生何业。 生初大量受苦恼处。 彼见有人。 不应行淫。 不正观察。 乐邪欲行。 生彼大量受苦恼处地狱之中。 受大苦恼。 所谓炎热锋利铁[2][矛*(替-曰+贝)]。 刺令穿彻。 以彼铁[＊][矛*(替-曰+贝)]。 从下刺之。 背上而出。 又复刺之。 腹上而出。 又复刺之。 腰中而出。 又复刺之。 肩上而出。 又复刺之。 从胁而出。 又复刺之。 从咽而出。 又复刺之。 从口而出。 复破髑髅。 而从其出。 又复刺之。 从耳而出。 彼地狱人。 如是被[＊][矛*(替-曰+贝)]。 一切身份皆悉穿破。 受大苦恼。 若烧若煮。 一切身份。 彼受如是诸苦恼已。 又复更与极重苦恼。 所谓复以热炎铁钳。 挟拔其卵。 若铁鹫[＊]鸟。 挽拔其卵而食之者。 如是乃至所作集业未坏未烂业气未尽。 于一切时与苦不止。 若恶业尽彼地狱处尔乃得脱。 若于前世过去久远。 有善业熟。 不生饿鬼畜生之道。 若生人中同业之处为第三人。 谓内官等。 彼不善业余残果报。 ２。 口交又彼比丘。 知业果报。 次复观察合大地狱。 复有何处。 彼见闻知复有异处。 名割刳处。 是合地狱第二别处。 众生何业生于彼处。 彼见有人杀盗邪行。 乐行多作。 堕合地狱。 生割刳处。 杀生偷盗业及果报。 如前所说。 何者邪行。 谓于妇女不应行处。 口中行淫。 彼人以是恶业因缘。 身坏命终。 堕于恶处合大地狱。 生割刳处。 受大苦恼。 所谓苦者。 阎魔罗人。 以热铁[3]钉。 钉其口中。 从头而出。 出已急拔。 又钉其口。 耳中而出。 复以铁钵。 盛热铜汁。 [4]泻其口中。 铜汁热炎。 烧燃其唇。 次烧其舌。 既烧舌已。 次烧其眼。 如是烧咽。 次烧其心。 次烧其肚。 如是次第。 乃至粪门。 从下而出。 如是邪行。 乐行多作。 恶业果报。 在于地狱。 如是如是种种受苦。 乃经无量百千亿岁。 常被烧煮。 乃至恶业未坏未烂。 业气未尽。 于一切时与苦不止。 若恶业尽。 彼地狱处尔乃得脱。 若于前世过去久远。 有善业熟。 不生饿鬼畜生之道。 若生人中同业之处。 口中常臭。 如烂气臭。 如是熏他一切所恶。 是彼恶业余残果报。 ３。 强迫妇女非道行又彼比丘。 知业果报。 次复观察合大地狱。 复有何处。 彼见闻知复有异处。 彼处名为脉脉断处。 是合地狱第三别处。 众生何业生于彼处。 彼见有人杀盗邪行。 乐行多作。 堕合地狱脉脉断处。 杀生偷盗业及果报。 如前所说。 何者邪行。 谓于妇女非道行淫。 彼不随顺。 自力强逼。 彼人以是恶业因缘。 身坏命终。 堕于恶处合大地狱脉脉断处。 受大苦恼。 所谓热筒。 盛热铜汁。 置口令满。 唱声吼唤作如是言。 我今孤独。 如是无量百千年岁。 乃至恶业未坏未烂。 业气未尽。 于一切时与苦不止。 若恶业尽。 彼地狱处尔乃得脱。 若于前世过去久远。 有善业熟。 不生饿鬼畜生之道。 若生人中。 所得妻妇。 贪爱他人。 彼人见之。 不能遮障。 是彼恶业余残果报。 彼作集业果报不失。 犹故[5]须受。 ４。 恋童癖又彼比丘。 知业果报。 次复观察合大地狱。 复有何处。 彼见闻知复有异处。 名恶见处。 是合地狱第四别处。 众生何业生于彼处。 彼见有人杀盗邪行。 乐行多作。 堕合地狱生恶见处。 杀生偷盗业及果报。 如前所说。 何者邪行。 所谓有人取他儿子。 强逼邪行。 自既力多。 令彼啼哭。 彼人以是恶业因缘。 身坏命终。 堕于恶处合大地狱。 生恶见处。 受大苦恼。 所谓自见己之儿子。 以恶业故。 见自儿子在地狱中。 于彼儿子。 生重爱心。 如本人中。 如是见已。 阎魔罗人。 若以铁杖。 若以铁锥。 刺其阴中。 若以铁钩。 钉其阴中。 既见自子如是苦事。 自生大苦。 爱心[1]悲绝。 不可堪忍。 此爱心苦。 于火烧苦。 十六分中不及其一。 彼人如是心苦逼已。 复受身苦。 所谓彼处。 阎魔罗人之所执持。 头面在下热炎铁钵。 盛热铜汁。 灌其粪门。 入其身内。 烧其熟藏。 烧熟藏已。 次烧大肠。 烧大肠已。 次烧小肠。 烧小肠已。 次烧其胃。 既烧胃已。 如是次第。 次烧其咽。 既烧咽已。 次烧其喉。 既烧喉已。 次烧舌根。 烧舌根已。 次烧其舌。 既烧舌已。 次烧其龂。 既烧龂已。 次烧其头。 既烧头已。 次烧其脑。 如是烧已。 在下而出。 彼邪行人。 受如是苦。 如是无量。 百千年中。 以业化故。 见自儿子。 自身心苦。 具受如是身心二苦。 如是无量百千年中。 常受大苦。 乃至恶业未坏未烂。 业气未尽。 于一切时与苦不止。 若恶业尽。 彼地狱处尔乃得脱。 若于前世过去久远。 有善业熟。 不生饿鬼畜生之道。 若生人中。 则无儿息。 虽有不净。 不成种子。 世人皆言。 此人不男。 一切嫌贱。 是彼恶业。 余残果报。 ５。 （男）人－兽行又彼比丘。 知业果报。 次复观察合大地狱。 为当更有异处以不。 彼见闻知。 复有异处。 名为团处。 急团相似。 是合地狱第五别处。 众生何业生于彼处。 彼见有人杀盗邪行。 乐行多作。 堕合地狱。 生于团处。 杀生偷盗。 及以果报。 如前所说。 何者邪行。 所谓有人。 若见牸牛若草马等淫道处已。 心生分别。 此如是处。 与人妇女不应有异。 如是念已。 即便生于人妇女想而行淫欲。 彼人以是恶业因缘。 身坏命终。 堕于恶处合大地狱。 生于团处。 受大苦恼。 所谓见彼若牛若马恶业因故。 地狱中见。 自心分别。 如前[4]忆念人妇女想。 若本牸牛。 若本草马。 见已即生人妇女想。 欲心炽盛。 即便走向如是牛马。 有铁炎火。 满牛马内。 彼人既近牛马根门。 恶业因故。 入彼根门。 即入其腹。 满中热火。 彼处受苦。 乃经无量百千年中。 常被烧煮。 其身熟烂。 不能出声。 于彼腹中闇处苦逼。 乃至恶业未坏未烂。 业气未尽。 于一切时。 常被烧燃。 若恶业尽。 彼地狱处尔乃得脱。 若于前世过去久远。 有善业熟。 不生饿鬼畜生之道。 若生人中同业之处。 则生无礼非仁之国。 以己之妻令他侵近。 不生妒忌。 邪[5]行业因。 余残果报。 ６。 男同性恋又彼比丘。 知业果报。 次复观察合大地狱。 为当更有异处以不。 彼见闻知。 复有异处。 名多苦恼。 是合地狱第六别处。 众生何业生于彼处。 彼见有人杀盗邪行。 乐行多作。 堕合地狱多苦恼处。 杀生偷盗业及果报。 如前所说。 何者邪行。 谓男行男。 彼人以是恶业因缘。 身坏命终。 堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。 作集业力。 于地狱中。 见本男子。 热炎头发。 一切身体皆悉热炎。 其身坚[＊][革*卬]。 犹如金刚。 来抱其身。 既被抱已。 一切身份皆悉解散。 犹如沙抟。 死已复活。 以本不善恶业因故。 于彼炎人。 极生怖畏。 走避而去。 堕于险岸。 下未至地。 在于空中。 有炎嘴乌。 分分攫斫。 令如芥子。 寻复还合。 然后到地。 既到地已。 彼地复有炎口野干而啖食之唯有骨在。 复还生肉。 既生肉已。 阎魔罗人。 取置炎鼎。 而复煮之。 如是无量百千年岁。 煮之食之。 分之散之。 乃至恶业未坏未烂。 业气未尽。 于一切时与苦不止。 若恶业尽。 于多苦处尔乃得脱。 若于前世过去久远有善业熟。 不生饿鬼畜生之道。 若生人中同业之处。 失无量妻。 不得一妻。 究竟如是。 设自有妻。 则厌离之。 喜乐他人邪行业因余残果报。 １６。 跟贼人串通好要一起劫夺财物，而说妄语！ 又彼比丘。 知业果报。 观大叫唤之大地狱。 复有何处。 彼见闻知复有异处。 彼处名为受无边苦。 是彼地狱第十六处。 众生何业生于彼处。 彼见有人杀生偷盗邪行饮酒业及果报。 如前所说。 复有妄语。 所谓多人海中治生。 而彼导者。 与贼同心。 彼诸贼人语导者言。 勿着彼道。 当行此路。 令我得物共汝分之。 彼诸商人。 雇导者言。 汝将我等令到宝所。 我与汝物。 彼导者言我当如是。 我当如是。 相许决定。 而彼导者。 将诸商人。 不着宝路。 而行贼道。 贼先有谋。 竖竿悬幡。 其幡青色。 导者见之。 不言有贼。 彼诸商人见青幡已。 问导者言。 彼青幡处。 应当是贼。 而彼导者答言非贼。 彼诸商人谓其语实。 皆不[13]遮防。 既到贼处。 所有财物。 悉为[14]贼夺。 导者亦取。 以是妄语恶业因缘。 身坏命终堕于恶处。 在彼地狱受无边苦。 别异处生受大苦恼。 所谓苦者。 如前所说。 活等地狱所受苦恼。 彼一切苦此中具受。 复有胜者。 所谓彼处阎魔罗人。 热炎铁钳拔出其舌。 拔已即生。 生则软嫩。 而复更拔。 复有以钳拔其眼者。 拔已复生。 生则软嫩而复更拔。 复有以刀遍削其身。 刀甚薄利。 如剃头刀。 彼处有虫。 名为[1]断虫。 复食其肠。 彼地狱中。 复有异处。 其地普青。 而复黑闇。 罪人入中。 以恶业故。 有摩竭鱼。 内外火燃。 食彼罪人。 彼[2]摩竭鱼。 金刚炎口。 金刚炎爪。 金刚炎齿。 攫啮罪人。 一切身分。 破散碎末。 若脱鱼口。 则入其腹。 腹中炎燃。 在彼腹中。 乃经无量百千亿岁。 常被烧燃。 气[3]未通畅。 或复少气。 常被燃煮。 受坚[＊][革*卬]苦。 是本妄语恶业所作。 是彼自舌妄语因故。 在[＊]摩竭鱼腹中极烧。 身体破坏。 后复更为地狱火烧。 后复更为青火所烧。 如是烧已。 阎魔罗人复为说偈。 [＊]责疏之言。 妄语言说者　　是地狱因缘因缘前已作　　唱唤何所益妄语第一火　　尚能烧大海况烧妄语人　　犹如烧草木若人舍实语　　而作妄语说如是痴恶人　　弃宝而取石若人不自爱　　而爱于地狱自身妄语火　　此处自烧身实语甚易得　　庄严一切人舍实语妄说　　痴故到此处功德中实胜　　是毒之甘露何痴舍功德　　而取毒中毒造过得恶果　　常在于地狱[4]坏自身功德　　到极恶地狱智者说妄语　　一切苦种子乐根实第一　　故不应妄语实语言说人　　一切人所爱妄语皆不爱　　故不应妄语若人实语说　　如天常喜乐若人妄语说　　常受地狱苦若不作善业　　作无量种恶受无[5]量苦恼　　今悔何所及善果从善得　　作恶受恶果黠慧人舍恶　　喜乐行善法实为第一善　　妄语第一恶舍过取功德　　是人人中胜阎魔罗人如是[6]责[7]疏地狱人已。 复与种种无量苦恼。 如是无量百千亿岁。 乃至恶业破坏无气。 腐烂尽灭。 彼地狱处尔乃得脱。 若于前世过去久远。 有善业熟。 不生饿鬼畜生之道。 若生人中同业之处。 贫穷常困。 于一切人常生畏惧。 若为奴仆若苦作人。 人中下贱。 所有语言。 人不信受。 彼业因缘。 常受苦恼。 实语相对。 妄语果报。 １７。 已经取得足够的税赋，但是又妄语说不够，要再取又彼比丘。 知业果报。 观大叫唤之大地狱。 复有何处。 彼见闻知复有异处。 名血髓食。 是彼地狱第十七处。 众生何业生[9]于彼处。 彼见闻知若人杀盗[10]邪行饮酒业及果报。 如前所说。 复有妄语作集恶业。 谓王王等。 若聚落主诸自在者。 赋税物已后言未足而复更取。 若或长取。 违王旧法。 彼人以是恶业因缘。 身坏命终堕于恶处。 在彼地狱血髓食处。 受大苦恼。 所谓苦者。 如前所[11]说。 活黑绳等诸地狱中所有苦恼。 彼一切苦。 此中具受。 复有胜者。 所谓彼处。 炎燃树叶。 阎魔罗人。 以炎铁绳缚彼罪人。 头下足上悬在[12]彼[13]树。 金刚嘴[14]乌。 有金刚爪先。 食其足。 足上血出。 下入其口。 彼地狱人。 即自食之。 而常不死。 何以故。 一切苦中饥苦最大。 处处皆说。 一切皆知。 一切皆诵。 彼饮自血受二种苦。 既受大苦复受饥苦。 尔时世尊。 而说偈言。 非如热风烧　　风吹火烧苦业风之所吹　　饥渴苦甚重彼地狱人如是无量百千年岁。 自食血髓。 头面在下。 为第一火之所烧燃。 如是无量百千年[15]中。 于一切时。 彼地狱处。 常被烧煮。 乃至恶业未坏未烂。 业气未尽。 于一切时与苦不止。 若恶业尽。 彼地狱处尔乃得脱。 若于前世过去久远。 有善业熟。 不生饿鬼畜生之道。 若生人中同业之处。 贫穷困苦人所不信。 鼻常有血。 若嚼杨枝。 鼻中齿间常有血出。 是彼[16]地狱余残果报。 １８。 国王等官人、公正可信人、能决断事务的人、有德长者－－－蓄意偏袒而说妄语又彼比丘。 知业果报。 观大叫唤之大地狱。 复有何处。 彼见闻知复有异处。 名十一炎。 是彼地狱第十八处。 众生何业生于彼处。 彼见闻知若何等人。 杀生偷盗邪行饮酒业及果报。 如前所说。 复有妄语。 谓王王等。 若可信人。 能断事者。 若或长者。 或于两人。 若于两朋相对诤事而为断之。 或因取物。 或因相识。 或欲或瞋。 随情偏断不依道理。 作妄语说。 彼人以是恶业因缘身坏命终。 堕于恶处。 在彼地狱十一炎处。 受大苦恼。 所谓苦者。 如前所说。 活等地狱所受苦恼。 彼一切苦。 此中具受。 十倍更重。 朋妄语人。 更复偏重。 何者为重。 以恶业故。 十一炎处。 有火聚生。 十方为十。 内饥渴烧。 是第十一。 内火饥渴。 炎从口出。 彼妄语人舌朋妄语。 是恶业故。 念念烧舌。 烧已复生。 受烧舌苦。 为十六分。 十火聚苦。 不及其一。 以恶业故。 受是舌苦。 彼地狱[1]人受如是等十一炎聚极重苦恼。 乃至无量百千年岁。 常烧常煮。 乃至恶业未坏未烂。 业气未尽。 于一切时与苦不止。 若恶业尽。 彼地狱处尔乃得脱。 若于前世过去久远。 有善业熟不生饿鬼畜生之道。 若生人中同业之处。 常患饥渴。 一切身分常被热烧。 贫穷短命。 所有语言人所不信。 性甚愚痴。 [2]懵钝丑陋。 手足[3]劈[4]裂。 衣[5]裳破碎。 常在道路。 若四出巷若三角巷。 恒常乞求。 若常治生。 卖微贱物。 从生至终。 受第一苦。 于对诤中。 常堕负朋。 是彼恶业余残果报。 [0054a27] 又彼比丘。 知业果报。 观察大[6]唤大地狱处。 [7]唯有此处。 更无异处。 ５。 外道邪见斋戒中，为了自、他都生天，而杀人，有时或者为了证明被杀者生天，还杀可爱的乌龟，当被杀者的生天证明（。 。。 。。 真是乱七八糟）还教导别人一生都这样作。 又彼比丘。 知业果报。 复观焦热之大地狱。 [＊]更有何处。 彼见闻知。 复有异处。 名铁[8]镬处。 是彼[9]地狱第五别处。 众生何业生于彼处。 彼见有人杀盗邪行饮酒妄语。 业及果报。 如前所说。 复有邪见乐行多作。 所谓外道邪见斋中杀于丈夫。 而作是言。 我今作会而杀丈夫。 彼得生天。 我亦生天。 彼若生天。 与我为证。 或有取龟杀证因缘。 后世生天。 或复教他一生如是。 种[10]姓如是。 妨碍正道。 安住邪道。 如是恶业邪见之人。 身坏命终。 堕于恶处。 在彼地狱生铁镬处。 受大苦恼。 所谓苦者。 如前所说。 活等地狱所受苦恼。 彼一切苦。 此中具受。 十倍更重。 复有胜者。 有六铁镬。 十由旬量。 六者所谓平等受苦。 无力无救。 火常热沸。 锯叶水生。 极利刀鬘。 极热沸水。 多饶恶蛇。 平等受苦。 无力[11]镬者。 罪人入中。 详聚一处。 作一身聚。 犹如麨抟。 被煮无力。 而复更煮。 转复无力。 如是恶处。 身不能救。 心不能救。 如是无法。 恶道之人无法可救。 离能救人。 以无救故。 长久时煮。 火常热沸。 热铁镬者。 罪人入中。 热沸赤铜。 煮之身散。 灰亦叵得。 尽已复生。 生而常煮。 锯叶水生。 热铁镬者。 罪人入中。 赤铜色水。 锯割其身。 彼处火炎。 头在下入。 既入彼处。 或沈或浮。 常为锯割。 热沸铜汁割其身体。 脉脉分散。 如是劈裂。 又复沉没。 [12]没已更浮。 浮已复沈。 如是锯水。 常割常[13]裂。 皆悉熟烂。 犹如熟豆。 身体分[14]裂。 或浮或沈。 于长久时常煮割劈。 极利刀鬘热铁镬者。 罪人入中。 所受苦恼。 有利刀鬘。 在彼[15]镬中。 利如剃刀。 劈其身分。 若置罪人。 极热沸水。 多饶恶蛇。 此二镬者。 罪人入中。 所受苦恼。 有热沸水。 极沸勇沫。 高半由旬。 沫中有蛇。 牙甚严利。 若触若见。 皆有炽火。 烧地狱人。 触如刀割。 肉尽骨在。 [16]煮之则熟。 身皆烂尽。 沸沫煮之。 身分皆洋。 若在水中。 苦毒煎煮。 受第一苦。 坚[＊][革*卬]重苦。 彼地狱人。 阎魔罗人。 若来到者。 起如是意。 作何方便。 闭塞镬门。 令彼罪人。 不能走出。 阎魔罗人。 起如是意。 当以金刚坚塞其口。 合之在地。 则不能走。 种种苦恼。 在中具受。 阎魔罗人。 既发此意。 一切铁镬。 合口在下。 复炎鬘火。 两倍炽炎。 彼地狱人。 受如是苦。 阎魔罗人。 极有瞋意。 复更思惟。 云何方便。 更与异苦。 既思惟已。 复取铁薪。 两重炎燃。 若地狱人。 意欲向上。 热沸铜汁。 迭互相着。 有身散者。 有蛇严毒。 火烧其身。 已烂熟者。 常一切时受种种苦。 乃至恶业未坏未烂。 业气未尽。 于一切时。 与苦不止。 若恶业尽。 彼地狱处热铁镬中。 尔乃得脱。 既得脱已。 于三百世。 生食臭气。 饿鬼之中。 彼处脱已。 于三百世。 生畜生中。 彼处脱已。 若生人中。 同业之处。 作痴论师。 说恶因论。 心意颠倒。 或望富乐。 一月不食。 有望生天。 一日不食。 爱使所缚。 彼人如是。 为苦所缚。 如是如是。 复更受苦。 是彼恶业。 余残果报。 １５。 认为世间的四大种有常，非法说法教导大家。 又彼比丘。 知业果报。 复观焦热之大地狱。 复有何处。 彼见闻知。 复有异处。 名闇火风。 是彼地狱第十五处。 众生何业生于彼处。 彼见有人杀盗邪行饮酒妄语。 乐行多作。 业业普遍。 作业究竟。 以是恶业。 堕彼地狱闇火风处。 业及果报如前所说。 复有邪见乐行多作。 所谓有人。 作如是见。 一切诸法有常无常。 无常者身。 常者四大。 彼邪见人如是二见。 恶因恶喻。 为他人说。 令住邪见。 复生随喜。 于大众中。 于非法中。 相似法说。 彼人以是恶业因缘。 身坏命终。 堕于恶处。 在彼地狱闇火风处受大苦恼。 所谓苦者。 如前所说活等地狱所受苦恼。 彼一切苦此中具受。 五倍更重。 复有胜者。 彼既得脱。 阎魔罗人所作苦恼难脱脱已。 恶业所作。 后复更入闇火急风受苦之处。 恶风所吹。 彼地狱人在虚空中。 无所依处。 如轮疾转。 身不可见。 彼人如是。 如轮转已。 异刀风生碎割其身。 令如沙抟。 分散十方。 又复更生。 生已复散。 散已复生。 恒常如是。 无有年数。 受如是等坚急苦恼。 乃至恶业未坏未烂。 业气未尽。 于一切时与苦不止。 若恶业尽。 彼地狱处尔乃得脱。 既得脱已。 于五百世生于食吐饿鬼之中。 彼处脱已。 复生饥渴畜生之中。 是彼恶业余残果报。 １６。 认为世间有起始因缘而生－有常法、无常法－但常法非因。 常法不动。 常法不异。 常不能作。 犹如虚空。 又彼比丘。 知业果报。 复观焦热之大地狱。 复有何处。 彼见闻知。 复有异处。 彼处名为金刚嘴蜂。 是彼地狱第十六处。 众生何业生于彼处。 彼见有人。 杀盗邪行饮酒妄语。 乐行多作。 业及果报。 如前所说。 复有邪见。 所谓有人。 作如是见。 世间有始因缘而生。 有常无常。 一切皆是因缘所作。 彼不实语。 邪因譬喻。 于非法中。 相似法说。 令他余人安住邪法。 退失正法。 障碍正法而作邪见。 彼不正说常法非因。 常法不动。 常法不异。 常不能作。 犹如虚空。 彼邪见人。 不实分别。 彼人以是恶业因缘。 身坏命终。 堕于恶处。 在彼地狱生金刚嘴蜂铠钾处。 受大苦恼。 彼邪见人。 身业口业意业破坏。 下贱之人。 众生中劣。 障碍正法。 住不善法。 以愚痴故。 作恶道行。 自谓有智恃智我慢。 自意分别。 不实语说。 受大苦恼。 所谓苦者。 如前所说活等地狱所受苦恼。 彼一切苦此中具受。 五倍更重。 复有胜者。 所谓彼处阎魔罗人以极细钳稍拔其肉。 如毛根许。 拔已复拔。 如是连拔。 置其口中。 驱令自食。 彼处多有金刚嘴蜂。 触罪人身。 有热血出。 味醎如盐。 阎魔罗人。 取彼醎血置罪人口。 驱令食之。 彼既食已。 十倍饥渴。 烧其身心。 恶业所诳。 复自食肉。 食已更生。 恶业因缘。 作集恶业之所诳惑。 受大苦恼。 无有[1]年数。 乃至恶业未坏未烂。 业气未尽。 于一切时与苦不止。 若恶业尽。 彼地狱处尔乃得脱。 既得脱已。 于四百世生饿鬼中。 食不净食。 彼处脱已。 于五百世生畜生中。 而作曲[2]蟮蜣蜋等虫。 饥渴烧身。 是彼恶业余残果报。 发布时间：2024-06-21 12:07:44 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668919468