标题：供养佛像之意义与方法

内容：
佛是世间最伟大的导师，教导一切众生破迷开悟、离苦得乐，当然值得我们尊敬及供养。

我们今天供养佛像，这尊佛像有没有对我生起教化众生的作用？

如果起这个作用，你供养这尊佛像有福德。

如果这尊佛像被人当作神明来看待，天天向他求升官发财、求家亲平安，这就没福，因为是在提倡迷信。

佛陀教育是在破迷开悟，而你在提倡迷信，哪来的福？

自己迷已经很可怜，还要大家都迷，不但没有福，还有罪过。

若是讲到净宗法门的妙处，就妙在“不离佛法，而行世法”。

佛法是觉法，觉而不迷；佛法是正法，正而不邪；佛法是净法，净而不染。

佛法就是觉、正、净。

在信、愿、行三个字中，字字都具足“觉正净”。

信里具足觉、正、净；愿里具足觉、正、净；在这句阿弥陀佛名号里，更是具足觉、正、净。

“不离佛法”，心里常常有这一句阿弥陀佛，心里常常想着阿弥陀佛。

供养佛像的功德不可思议。

你们喜欢哪一尊佛像，就供养哪一尊佛像。

我到处讲经都劝大家，最好自己供养一尊佛像，随时随地都带着这尊佛像。

这尊佛像对自己非常亲切，到临命终时，佛就化现这尊佛像来接引你，决定不会错的。

因为自己一生就想他这样子，他就是这样子。

所以，佛像不必供养大多，不要常常换。

到临命终时，到底是哪一尊佛像来接引我？

佛来了，就怀疑这尊佛到底是真的还是假的。

你一念疑心，机会就失掉，就错过了。

所以，决定供一尊佛，必使日夜思念之阿弥陀佛面像很熟，到临终时来接引就决定错不了。

我们图书馆供奉的阿弥陀佛像，虽然小了一点，我们已供养了十年。

最近才摄影印刷出来，印得很好，把佛像放大了，非常庄严。

我很喜欢这尊佛像，所以我就供养这尊佛像。

现在有不少同修发心，把它印成小张，方便随身带着，这非常好。

时时刻刻看到就是这尊佛像，不看第二尊佛像，念佛法门要求“一心不乱”。

天天跟这尊佛像在一起，跟阿弥陀佛在一起，即是“不离佛法”。

家里人不相信，或者是反对佛教，我们就供养小佛像。

我们念经、拜佛的时候，就把佛像请出来；不念经，不拜佛的时候，我们把佛像收起来，跟家人不相妨碍。

家里人不愿意念佛，我在心里念，不要念出声，也不妨碍家庭。

家人一定要和睦，这就是佛法。

学佛学到一家不太平，是错的。

家人为什么反对你学佛，这里一定有道理，是你自己学错了，你并没有依照佛法去做。

净宗修学要从“三福”修起，第一是孝养父母。

你能孝养父母，父母怎么会反对你学佛。

如果你学了佛就不孝父母，不听父母的话，看到学佛的同修比什么人都亲切，疏远了未学佛的家人，认为父母家人作恶；其实是自己在造罪业，你就跟父母家人对立了，家庭怎么能和睦？

这是自己错了。

将来你能不能往生？

说老实话，不能往生，念佛念得再好，都不能往生。

所以学佛的同修，第一要家庭和睦。

六和敬里，先是家和合。

你应当把对待佛陀、师父、同参道友的那种恭敬心，在家里恭敬你的父母和家人，一家人就快乐了。

这是对的，佛法就是这么修的。

这就是“而行世法”，把佛法里所修的，应用在你的家庭之中，应用在你的生活之中，才得真实的受用。

“不废世法，而证佛法”，这一句话说得更透彻。

世法里样样做得圆满，就是佛法，不是离开世法才修佛法的，世法佛法是一桩事。

净宗讲出世间法，是讲你的心念。

心被染污就是世间法，心地清净就是出世间法。

“心净则土净”，如何把心净化？

这句“阿弥陀佛”就是净化心地。

一切妄想、执著、烦恼现前的时候，立刻回归到一句“阿弥陀佛” ，什么事都没有了，一切念头都归到阿弥陀佛，只想阿弥陀佛，不要再想其他的念头。

其他的念头，都是搞六道轮回，唯有这一句阿弥陀佛，就是证佛法。

“一念相应一念佛，念念相应念念佛” ，这就是证佛法。

佛法就是觉而不迷、正而不邪、净而不染。

这个法门因为是从果上修，不是从因上修的，因果同时，修证同时。

在一切世法里都是佛法，没有一法不是佛法。

穿衣吃饭、言语造作、待人接物全都是佛法，全都是觉正净。

——摘自《养心录》

发布时间：2024-07-19 08:28:31
来源：素食学佛网
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