标题：安士全书：小奴为祟

内容：
小奴为祟感应篇图说洪州司马。

王简易。

得腹疾。

中有一块。

随气上下。

既绝复甦。

谓其妻曰。

吾到冥司。

为小奴所讼。

因吾约束太过。

以至陨命耳。

今腹中块。

即小奴也。

查簿。

尚有五年阳寿。

故得放回。

妻曰。

小奴何敢如是。

简易曰。

世间有贵贱。

冥府则一也。

越五年。

果以块发而逝。

〔按〕尊卑贵贱。

犹之南北东西。

夫妻父子。

不过暂时名目。

初非究竟称谓。

东邻以吾为西。

就东邻言耳。

若西邻。

则以为东矣。

父以吾为子。

就父观之耳。

若子观。

则以为父矣。

黄泉路既不闻绕膝儿孙。

则鬼门关。

岂尚有随身仆婢乎。

《白话解》小奴为祟(见《感应篇图说》)洪州司马王简易，得腹疾，腹中有一硬块，随气上下，死了又活过来，对他的妻子说：「我到阴间，被家里奴仆告状，因为他在生时我管得太厉害了，所以就逼死了他，现在腹中的小块就是小奴。

因为查簿一看，我还有五年阳寿，所以就回来了。」妻子说：「小奴怎敢这样?」简易说：「世间有贵贱，阴间就没有了。」过了五年，果然因为腹中小块发作而死了。

〔按〕尊卑贵贱，就好像南北东西;夫妻父子，不过是暂时的名称。

东邻认为我在西，那是就东邻的角度来说的;如果是西邻，就会认为我在东了。

父亲认为我是他的儿子，那是从父亲的身分来看;如果从儿子的身分来看，那么他就是父亲了。

黄泉路上，从来没有听说还有儿孙绕膝;那么鬼门关里哪里还有随身奴仆呢?

发布时间：2024-07-26 08:32:21
来源：素食学佛网
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