标题：佛说十善业道经(091229) 内容： 佛说十善业道经唐于阗三藏实叉难陀奉制译如是我闻。 一时。 佛在娑竭罗龙宫。 与八千大比丘众。 三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊。 告龙王言。 一切众生。 心想异故。 造业亦异。 由是故有诸趣轮转。 龙王。 汝见此会。 及大海中。 形色种类。 各别不耶。 如是一切。 靡不由心造善不善。 身业语业意业所致。 而心无色。 不可见取。 但是虚妄。 诸法集起。 毕竟无主。 无我我所。 虽各随业。 所现不同。 而实于中。 无有作者。 故一切法。 皆不思议。 自性如幻。 智者知已。 应修善业。 以是所生蕴处界等。 皆悉端正。 见者无厌。 龙王。 汝观佛身。 从百千亿福德所生。 诸相庄严。 光明显曜。 蔽诸大众。 设无量亿自在梵王。 悉不复现。 其有瞻仰如来身者。 莫不目眩。 汝又观此。 诸大菩萨。 妙色严淨。 一切皆由修集善业福德而生。 又诸天龙八部众等。 大威势者。 亦因善业福德所生。 今大海中。 所有众生。 形色麤鄙。 或大或小。 皆由自心种种想念。 作身语意诸不善业。 是故随业。 各自受报。 汝今当应如是修学。 亦令众生了达因果。 修习善业。 汝当于此。 正见不动。 勿复堕在断常见中。 于诸福田欢喜敬养。 是故汝等。 亦得人天尊敬供养。 龙王。 当知菩萨有一法。 能断一切诸恶道苦。 何等为一。 谓于昼夜常念思惟观察善法。 令诸善法念念增长。 不容毫分不善间杂。 是即能令诸恶永断。 善法圆满。 常得亲近诸佛菩萨及馀圣众。 言善法者。 谓人天身。 声闻菩提。 独觉菩提。 无上菩提。 皆依此法。 以为根本。 而得成就。 故名善法。 此法即是十善业道。 何等为十。 谓能永离杀生。 偷盗。 邪行。 妄语。 两舌。 恶口。 绮语。 贪欲。 瞋恚。 邪见。 龙王。 若离杀生。 即得成就十离恼法。 何等为十。 一于诸众生普施无畏。 二常于众生起大慈心。 三永断一切瞋恚习气。 四身常无病。 五寿命长远。 六恒为非人之所守护。 七常无恶梦。 寝觉快乐。 八灭除怨结。 众怨自解。 九无恶道怖。 十命终生天。 是为十。 若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者。 后成佛时。 得佛随心自在寿命。 复次龙王。 若离偷盗。 即得十种可保信法。 何等为十。 一者资财盈积。 王贼水火及非爱子。 不能散灭。 二多人爱念。 三人不欺负。 四十方讚美。 五不忧损害。 六善名流布。 七处众无畏。 八财命色力安乐。 辩才具足无缺。 九常怀施意。 十命终生天。 是为十。 若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者。 后成佛时。 得证清淨大菩提智。 复次龙王。 若离邪行。 即得四种智所讚法。 何等为四。 一诸根调顺。 二永离諠掉。 三世所称歎。 四妻莫能侵。 是为四。 若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者。 后成佛时。 得佛丈夫隐密藏相。 复次龙王。 若离妄语。 即得八种天所讚法。 何等为八。 一口常清淨。 优鉢华香。 二为诸世间之所信伏。 三发言成证。 人天敬爱。 四常以爱语安慰众生。 五得胜意乐。 三业清淨。 六言无误失。 心常欢喜。 七发言尊重。 人天奉行。 八智慧殊胜。 无能制伏。 是为八。 若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者。 后成佛时。 即得如来真实语。 复次龙王。 若离两舌。 即得五种不可坏法。 何等为五。 一得不坏身。 无能害故。 二得不坏眷属。 无能破故。 三得不坏信顺本业故。 四得不坏法行。 所修坚固故。 五得不坏善知识。 不诳惑故。 是为五。 若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者。 后成佛时。 得正眷属。 诸魔外道不能沮坏。 复次龙王。 若离恶口。 即得成就八种淨业。 何等为八。 一言不乖度。 二言皆利益。 三言必契理。 四言词美妙。 五言可承领。 六言则信用。 七言无可讥。 八言尽爱乐。 是为八。 若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者。 后成佛时。 具足如来梵音声相。 复次龙王。 若离绮语。 即得成就三种决定。 何等为三。 一定为智人所爱。 二定能以智如实答问。 三定于人天威德最胜。 无有虚妄。 是为三。 若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者。 后成佛时。 即得如来诸所授记。 皆不唐捐。 复次龙王。 若离贪欲。 即得成就五种自在。 何等为五。 一三业自在。 诸根具足故。 二财物自在。 一切怨贼不能夺故。 三福德自在。 随心所欲。 物皆备故。 四王位自在。 珍奇妙物皆奉献故。 五所获之物。 过本所求。 百倍殊胜。 由于昔时不悭嫉故。 是为五。 若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者。 后成佛时。 三界特尊。 皆共敬养。 复次龙王。 若离瞋恚。 即得八种喜悦心法。 何等为八。 一无损恼心。 二无瞋恚心。 三无诤讼心。 四柔和质直心。 五得圣者慈心。 六常作利益安众生心。 七身相端严。 众共尊敬。 八以和忍故。 速生梵世。 是为八。 若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者。 后成佛时。 得无碍心。 观者无厌。 复次龙王。 若离邪见。 即得成就十功德法。 何等为十。 一得真善意乐。 真善等侣。 二深信因果。 宁殒身命。 终不作恶。 三唯归依佛。 非馀天等。 四直心正见。 永离一切吉凶疑网。 五常生人天。 不更恶道。 六无量福慧。 转转增胜。 七永离邪道。 行于圣道。 八不起身见。 捨诸恶业。 九住无碍见。 十不堕诸难。 是为十。 若能迴向阿耨多罗三藐三菩提者。 后成佛时。 速证一切佛法。 成就自在神通。 尔时世尊。 复告龙王言。 若有菩萨。 依此善业。 于修道时。 能离杀害。 而行施故。 常富财宝。 无能侵夺。 长寿无夭。 不为一切怨贼损害。 离不与取。 而行施故。 常富财宝。 无能侵夺。 最胜无比。 悉能备集。 诸佛法藏。 离非梵行。 而行施故。 常富财宝。 无能侵夺。 其家直顺。 母及妻子。 无有能以欲心视者。 离虚诳语。 而行施故。 常富财宝。 无能侵夺。 离众毁谤。 摄持正法。 如其誓愿。 所作必果。 离离间语。 而行施故。 常富财宝。 无能侵夺。 眷属和睦。 同一志乐。 恒无乖诤。 离麤恶语。 而行施故。 常富财宝。 无能侵夺。 一切众会。 欢喜归依。 言皆信受。 无违拒者。 离无义语。 而行施故。 常富财宝。 无能侵夺。 言不虚设。 人皆敬受。 能善方便。 断诸疑惑。 离贪求心。 而行施故。 常富财宝。 无能侵夺。 一切所有。 悉以慧捨。 信解坚固。 具大威力。 离忿怒心。 而行施故。 常富财宝。 无能侵夺。 速自成就。 无碍心智。 诸根严好。 见皆敬爱。 离邪倒心。 而行施故。 常富财宝。 无能侵夺。 恒生正见敬信之家。 见佛闻法。 供养众僧。 常不忘失大菩提心。 是为大士修菩萨道时。 行十善业。 以施庄严。 所获大利如是。 龙王。 举要言之。 行十善道。 以戒庄严故。 能生一切佛法义利。 满足大愿。 忍辱庄严故。 得佛圆音。 具众相好。 精进庄严故。 能破魔怨。 入佛法藏。 定庄严故。 能生念慧。 惭愧轻安。 慧庄严故。 能断一切分别妄见。 慈庄严故。 于诸众生。 不起恼害。 悲庄严故。 愍诸众生。 常不厌捨。 喜庄严故。 见修善者。 心无嫌嫉。 捨庄严故。 于顺违境。 无爱恚心。 四摄庄严故。 常勤摄化一切众生。 念处庄严故。 善能修习四念处观。 正勤庄严故。 悉能断除一切不善法。 成一切善法。 神足庄严故。 恒令身心轻安快乐。 五根庄严故。 深信坚固。 精勤匪懈。 常无迷忘。 寂然调顺。 断诸烦恼。 力庄严故。 众怨尽灭。 无能坏者。 觉支庄严故。 常善觉悟一切诸法。 正道庄严故。 得正智慧。 常现在前。 止庄严故。 悉能涤除一切结使。 观庄严故。 能如实知诸法自性。 方便庄严故。 速得成满。 为无为乐。 龙王当知。 此十善业。 乃至能令十力无畏。 十八不共。 一切佛法。 皆得圆满。 是故汝等。 应勤修学。 龙王。 譬如一切城邑聚落。 皆依大地而得安住。 一切药草卉木丛林。 亦皆依地而得生长。 此十善道。 亦复如是。 一切人天。 依之而立。 一切声闻。 独觉菩提。 诸菩萨行。 一切佛法。 咸共依此十善大地。 而得成就。 佛说此经已。 娑竭罗龙王。 及诸大众。 一切世间。 天人阿修罗等。 皆大欢喜。 信受奉行。 佛说十善业道经卷终十善业道经节要(附说十恶果报)沙门蕅益编订戒杀生。 得成十种离恼法。 一、于诸众生普施无畏。 二、常于众生，起大慈心。 三、永断一切瞋恚习气。 四、身常无病。 五、寿命长远。 六、恒为非人之所守护。 七、常无恶梦，寝觉快乐。 八、灭除怨结，众怨自解。 九、无恶道怖。 十、命终生天。 犯杀生。 得成十种恼法。 一、于诸众生普施有畏。 二、常于众生，起大害心。 三、难断一切瞋恚习气。 四、身常有病。 五、寿命短促。 六、恒为非人之所恼害。 七、常有恶梦，寝觉不乐。 八、难除怨结，众怨不解。 九、有恶道怖。 十、命终恶趣。 戒偷盗。 得成十种可保信法。 一、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭。 二、多人爱念。 三、人不欺负。 四、十方讚美。 五、不忧损害。 六、善名流布。 七、处众无畏。 八、财命色力安乐，辩才具足无缺。 九、常怀施意。 十、命终生天。 犯偷盗。 得成十种不可保信法。 一、资财纵盈积，王贼水火及非爱子，皆能散灭。 二、多人不爱念。 三、人能欺负。 四、十方毁谤。 五、常忧损害。 六、恶名流布。 七、处众有畏。 八、财命色力不安乐，辩才不足有缺。 九、不怀施意。 十、命终恶趣。 戒邪婬。 得四种智人所讚法。 一、诸根调顺。 二、永离喧掉。 三、世所称歎。 四、妻莫能侵。 犯邪婬。 得四种智人不讚法。 一、诸根不调顺。 二、不离喧掉。 三、世所厌恶。 四、妻常能侵。 戒妄语。 得八种人天所讚法。 一、口常清淨，舌根优钵花香。 二、为诸世间之所信服。 三、发言诚证，人天敬重。 四、常以爱语，安慰众生。 五、得胜意乐，三业清淨。 六、言无误失，心常欢喜。 七、发言尊重，人天奉行。 八、智慧乃殊胜，无能制伏。 犯妄语。 得八种人天不讚法。 一、口常不淨，舌根臭秽薰蒸。 二、为诸世间之所不服。 三、发言不诚证，人天不敬重。 四、常以恶语，恼害众生。 五、得劣意乐，三业不淨。 六、言常误失，心常忧愁。 七、发言轻浮，人天不奉行。 八、智慧乃下劣，人能制伏。 戒两舌。 得五种不可坏法。 一、得不坏身，无能害故。 二、得不坏眷属，无能破故。 三、得不坏信，顺本业故。 四、得不坏法行，所修坚固故。 五、得不坏善知识，不诳惑故。 犯两舌。 得五种可坏法。 一、得能坏身，有能害故。 二、得能坏眷属，有能破故。 三、得能坏信，违本业故。 四、得能坏法行，所修不坚固故。 五、得能坏善知识，常诳惑故。 戒恶口。 得成就八种淨业。 一、言不乖度。 二、言皆利益。 三、言必契理。 四、言词美妙。 五、言可承领。 六、言则信用。 七、言无可讥。 八、言尽爱乐。 犯恶口。 不成就八种淨业。 一、言常乖度。 二、言不利益。 三、言不契理。 四、言词粗犷。 五、言难承领。 六、言不信用。 七、言多可讥。 八、言尽不乐。 戒绮语。 得成就三种决定。 一、定为智人所爱。 二、定能以智，如实答问。 三、定于人天威德最胜，无有虚妄。 犯绮语。 不成就三种决定。 一、定为智人所诃。 二、定难以智，如实答问。 三、定于人天威德难最胜，定有虚妄。 附四分律酒戒一条戒酒。 得成就十种无过失法。 一、颜色不恶。 二、不少力。 三、眼视明。 四、现无瞋恚相。 五、不坏田业资生法。 六、不致疾病。 七、不益斗讼。 八、无名称恶名流布。 九、智慧不减少。 十、身坏命终，不堕三恶道。 犯酒。 得成就十种过失法。 一、颜色恶。 二、少力。 三、眼视不明。 四、现瞋恚相。 五、能坏田业资生法。 六、增致疾病。 七、能益斗讼。 八、名称恶名流布。 九、智慧减少。 十、身坏命终，堕三恶道。 戒贪欲。 得成就五种自在。 一、三业自在，诸根具足。 二、财物自在，一切怨贼不夺。 三、福德自在，随欲物备。 四、王位自在，珍奇皆奉。 五、所获胜物，过本所求。 犯贪欲。 不成就五种自在。 一、三业不淨，诸根不足。 二、财物不自在，一切怨贼能夺。 三、福德不自在，随欲难物备。 四、王位不自在，珍奇难皆奉。 五、所获劣物，非本所求。 戒瞋恚。 得八种喜悦心法。 一、无损恼心。 二、无瞋恚心。 三、无诤讼心。 四、柔和质直心。 五、得圣慈心。 六、常作利益安众生心。 七、身相端严，众共尊敬。 八、以和忍故，速生梵世。 犯瞋恚。 不得八种喜悦心法。 一、有损恼心。 二、有瞋恚心。 三、有诤讼心。 四、粗犷谄曲心。 五、得凡害心。 六、不作利益安众生心。 七、身相不端严，众共不敬。 八。 以粗犷故，速生恶趣。 戒邪痴见。 得成就十功德法。 一、得真善意乐，真善等侣。 二、深信因果，宁损身命，终不作恶。 三、惟皈依佛，非馀天等。 四、直心正见，永离一切吉凶疑网。 五、常生人天，不更恶道。 六、无量福慧，转转增胜。 七、永离邪道，行于圣道。 八、不起身见，捨诸恶业。 九、住无碍见。 十、不堕诸难。 犯邪痴见。 不成就十功德法。 一、失真善意乐，真善等侣。 二、不信因果，宁损身命终作恶。 三、惟皈依外道馀天等。 四、曲心邪见，难离一切吉凶疑网。 五、常生恶趣，不更善道。 六、无量邪慧，转转增胜。 七、永离正道，行于非道。 八、常起身见，捨诸善业。 九、住有碍见。 十、常堕诸难。 发布时间：2024-09-22 12:17:47 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668921809