标题：佛陀身布施的例子---贫人本生 内容： 佛过去世行菩萨道时，是一个贫穷得一无所有的人，跟随结伙贸易的商人一起去其他国家。 这许多商人都有信仰佛教修善培福的志向，每到一处，都要布施穷乏，拔济众生的困难。 一天，商船航行在海上，众商人对菩萨说：我们都以慈悲之心行布施道，你准备拿什么东西来布施造福呢？ 菩萨答道：人的身体不过是假借的身躯，最终总是要被抛弃的。 我见到海中的鱼，大鱼吃小鱼，同类相残，时刻不安。 我应当以自己的身体代替海中的小鱼挽救它们短暂的生命吧说完立即跳人大海之中。 海中大鱼吃饱了，使无数小鱼得到了活命。 菩萨捐弃了自己的身体，灵识又化为一条鱣鱼之王，身长约有一里光景。 海边上有一个国家，正在遭受干旱灾害，庄稼都被枯死了。 黎民百姓饥谨难忍，最后发生人吃人，相互吞吠的境地。 大鱼见到这种悲惨的情景，痛苦地流泪想：众生为了活命，昏迷到相互残杀吞食的地步，这是多么惨痛的灾难呀！ 我的身体有约一里长的肉，可以解决百姓半个多月的饥荒呀！ 大鱼随即游到这个国家的海边，搁浅在海滩上。 全国百姓看到一条大鱼搁浅在海滩卜，举国上下都来割它身上的肉充饥，以求活命。 鱼身上的肉却割了又长，长了又割，几个月下来，鱼还是活着，鱼肉生长不止。 天神见到很不忍心，因此下界到鱼旁说：你这样忍受数月不断割肉的痛苦，怎么能忍受得了呢？ 为何不早些结束自己的生命？ 这样就可以脱离割肉的创痛啦！ 大鱼说：我自己如果断绝了生命，神识离开了，躯体就会腐烂，百姓以后饥饿了，还会相互吞吃。 我不忍看到人吃人的惨剧，其心为此事感伤天神听鱼所言非常感动，尊敬地说：菩萨胸中所怀大慈大悲之心，是难以起及的天神们也为之感叹道：你以后必定会成佛，普渡我等苦恼的众生。 国中有人用斧头砍下了鱼头，大鱼立刻就死了。 灵识即投生王宫，成为这个国家的王太子。 太子出生后就有圣人的智慧，具有四恩的大慈，泽及众生，犹如天地。 谈到民众的穷困的情况，往往硬咽得说不出话来。 然而国内仍然干旱。 太子每逢饭食时，都是清心严肃地默对着食品，然后叫人将饮食撤下去，拒绝人们再给他送献食物，并跪到地下叩头仟悔说：百姓遭受痛苦，罪过是在我的身上。 愿意丧失我的生命，求上苍惠赐雨水给百姓吧他天天这样哀求、哭诉，如同最最孝顺的儿子失去了圣贤的父亲那样。 精诚之心远达十方世界，感动了十方佛土的五百圣贤来到这个国家。 新国王听到这个消息，心中喜欢得忘记了自己，亲自叩头奉迎，请到正殿上款待。 皇后、太子全部虔诚肃敬地站在边上侍候。 国王以最美的饮食，最好的服装供养众圣贤，使他们都能满足所需，并五体投地跪下叩头，涕泣而说道：我心地污秽，行为恶浊，不符合要尊敬佛法僧三宝和报四恩的教导，导致干旱害苦了全国百姓，应当惩罚我的罪过，把我流放到艰苦的地方。 国内连年的枯旱，百姓深处在饥饿、困苦、怨恨、悲痛的情境之中，恳求各位圣人为我国百姓消除灾害，将罪报降到我个人身上。 诸圣贤安慰道：你是一位仁慈的君主，慈悲而又仁爱。 功德已与帝释天相同了。 十方诸佛都是知道的。 今天授给你福报，希望你不要再悲戚了。 你赶快下令，叫全国的百姓都去种稻谷吧国王遵照圣贤们的教导，立即下令全国百姓都去种稻谷。 国内男女都积极参加，没有一家不听令的。 由此因缘，稻谷都化成了瓜。 管理农业的大臣向大王禀告了这件奇事。 国王说：等瓜熟了再说。 成熟的稻瓜覆盖了全国土地。 瓜中都包含着稻谷，每只瓜有数斜的稻谷，而且这些稻谷芳香，香味溢满全国。 举 国上下欢欣无比，大家都赞叹和歌颂国王的功德。 四周其他原来不和睦的邻国，也都来进贡称臣了。 许多黎民百姓都移居到这个国家。 国界逐日扩大延长，许多小国率土来归。 全国臣民都持戒归命三宝。 后来，国王和臣民们寿终之后都往生天界生为天人了。 佛说：当时那个贫困之人就是我的过去身，我累劫之中仁慈惠施拯救众生，今日终于成就佛道，号天中天，为三界中的大雄。 贫人本生－六度集经昔者菩萨贫篓尤困。 与诸商人俱之他国。 其众皆有信佛之志。 布施穷乏济度众生。 等人全曰。 众皆慈惠。 尔将何施。 答日。 夫身假借之类靡不弃捐。 吾睹海鱼。 巨细相吞心为怆枪。 吾当以身代其小者。 令得须臾之命也。 即自一投海。 海大鱼饱小者得活。 魂灵化为堕鱼之王。 身有里数。 海边有国。 其国枯旱。 黎庶饥谨更相吞吠。 鱼为流泪曰。 众生扰扰其苦痛哉。 吾身有里数之肉。 可供黎民旬月之乏。 即自荡身上于国渚。 举国啖之以存生命。 辇肉数月而鱼犹生。 天神下曰。 尔为忍苦其可堪哉。 何不放寿可离斯痛也。 鱼曰。 吾自绝命神逝身腐。 民后饥谨将复相残。 吾不忍睹。 心为其感矣。 天曰。 菩萨怀慈难齐。 天为伤心曰。 尔必得佛度吾众生矣。 有人以斧研取其首。 鱼时死矣。 魂灵即感为王太子。 生有上圣之明。 四恩弘慈。 润齐二仪。 憋民困穷言之硬咽。 然国尚旱。 靖心齐肃退食绝献。 顿首悔过曰。 民之不善。 咎在我身。 愿丧吾命惠民雨泽。 日日哀恸犹至孝之子遭圣父之丧矣。 精诚达远。 即有各佛五百人来之其国界。 王闻心喜悦若无身。 奉迎稽首。 请归正殿。 皇后太子靡不肃虔。 最味法服供足所乏。 五体投地稽首叩头。 涕泣而日。 吾心秽行浊。 不合三尊四恩之教。 苦酷人民。 罪当伐己流被下劣。 枯旱累载。 黎庶饥谨怨痛伤情。 愿除民灾以祸罪我。 诸各佛曰。 尔为仁君。 慈恻仁惠。 德齐帝释。 诸佛普知。 今授汝福慎无戚也。 便疾敕民皆令种谷。 王即如命。 男女就业家无不修。 稻化为蓖。 农臣以闻。 王曰。 须熟。 蓖实覆国。 皆含稻矿。 中容数斛。 其味苾芬。 香闻一国。 举国欣泽。 叹咏王德。 四境潍国皆称臣奏。 黎民云集。 国界日长。 率土持戒归命三尊。 王及臣民寿终之后皆生天上。 佛言。 时贫人者吾身是也。 累劫仁惠拯济众生。 功不徒朽。 今果得佛。 号天中天。 为三界雄。 菩萨慈惠度无极行布施如是。 身布施临终的痛苦，并不一定会导致嗔恨之心、更不等于地狱果报。 其实完全取决于布施之决心。 发布时间：2025-01-11 12:35:41 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668924488