标题：月溪法师：月溪禅师答：每听人言，有很多和尚和在家人，坐着十天八天不吃饭，名为入定，是何道理？

内容：
上海周运法问:每听人言,有很多和尚和在家人,坐着十天八天不吃饭,名为入定,是何道理?

月溪禅师答:我今将智隍禅师故事相告:智隍禅师庵居长坐,玄策禅师造庵问云:汝在此作什么?

隍曰:入定。

策云:汝云入定,为有心入耶?

无心入耶?

若无心入者,一切无情草木瓦石,应合入定,若有心入者,一切有情含识之流,亦应得定。

隍曰:我正入定时,不见有有无之心。

策云:不见有有无之心,即是常定,何有出入?

若有出入,即非大定。

隍无对,良久问曰:师嗣谁耶?

策云:我师曹溪六祖。

隍云:六祖以何为禅定?

策云:我师所说,妙湛圆寂体用如如,五阴本空六尘非有,不出不入不定不乱,禅性无住,离住禅寂,禅性无生,离生禅想,心如虚空亦无虚空之量。

语见坛经。

假如见性之后,自性是如如不动的,行住坐卧穿衣吃饭,一切应酬都是定中。

发布时间：2025-02-22 14:55:53
来源：素食学佛网
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