标题：宣化上人：佛教护法帝释天 内容： 忉利天宫神通品第一◎一九六九年宣化上人讲述于美国三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义这是经文的开始，“忉利天”是梵语，翻成中文就叫三十三天。 这三十三天不是由第一层、第二层、第三层合起来，到三十三层。 忉利天位居第三十三？ 不是的，不是由底向上来数的，是怎么呢？ 是在中间，它东边有八天，西边有八天，南边有八天，北边有八天。 这四八共三十二，分布在三十三天的四边，而它在中间，这叫三十三天。 三十三天的天主，叫帝释，这帝释在天上，他是一个天主；在佛教里头，他只是一个护法。 《弥陀经》上所说：“释提桓因等”，就是这个帝释天。 在〈楞严咒〉里边所说：“南无因陀啰耶”，这个“因陀啰耶”就是帝释天。 他在天上做天主，在佛教里他是一个护法。 他不单不能做主，而且连坐的位置都没有，只是在门口站着。 这位天主，就是一般人所谓万能的上帝。 不错，他是万能的，天上的事情，他也管；人间的事情，他也管。 但他和我们人间的人没有什么分别，为什么呢？ 他也有淫欲，也有饮食，也有睡眠这三种。 只不过他轻一点，没有我们人间的人这么重。 我们人间的人，在饮食方面，几天不吃饭，就饿得受不了；几天没有淫欲，不行淫欲，也就觉得很不自在；几天不睡觉，那更觉得精神不够。 可是帝释天！ 就是一百天不吃饭，也可以，两百天也可以，三百天、一年不吃饭，都可以的；一年不睡觉，也可以的；一年没有淫欲，也可以。 不过，他还是没有断欲。 忉利天人的寿命是一千岁。 以我们人间的一百年做为忉利天的一昼夜。 你想一想：他的寿命虽然一千岁，但是比我们人间多多少年？ 忉利天有八万由旬这么大，城池的墙壁是七宝做成的，光是城池就有六万由旬大。 忉利天天主的城叫善见城，所住的宫殿，都是用最名贵的宝贝造成的。 所以他生到那个地方，就不愿意走了，而愿意在那儿做天主，也就是这个道理。 他的左右前后、四维上下，都是珠宝，房子也都是珠宝造成的。 这么美丽的地方，这么美丽的宫殿，所以，他的欲心，也就不会停止了，以为满足了，可以在那个地方安然享受天福，认为这是最快乐的地方。 还叫一切众生都生到他这天国，这世界来。 他认为我的世界是这么快乐的一个世界，你，或者谁欢喜来，我都欢迎的。 他认为他很慷慨，因为他很欢迎一切人到他这里来住。 但他不知道他自己生死不能了，也就因为贪着这种快乐。 那么讲了半天，这个天主是怎么做的？ 是不是从地下升，升做天主呢？ 先做地主，然后做天主？ 广州有个地主，家家都供地主。 是不是由地主升做天主呢？ 或者由地主做人主，再由人主又做到天主呢？ 不是的，那是怎么做天主的呢？ 是在迦叶佛时，这一个天主，他是个女人，所以你不要以为他是什么不得了的，天主原本是个女人。 这个女人发心为迦叶佛造一座塔庙，那么她是什么因缘发起这个心呢？ 因为她看见一座破庙，这破庙里有尊佛像，破庙已经没有屋顶，没有天花板了。 刮风下雨，把这尊佛像所贴的金面，都一道一道地冲下来，从脸上掉下来。 她一看，就生了一种难过的心，说道：“哎哟！ 这佛像已经都脏了，现在又被风吹，又被雨打，啊！ 这太不好意思了。 ”于是她发心要把这座庙造好。 她要造庙，但自己又没有钱，于是就找她的朋友，找她的亲戚，说：“我现在要造庙，但没有钱，你们大家可不可以帮我的忙呢？ 你们有亲戚就找亲戚，有朋友就找朋友，我们互相做一件慈善的事情，把这座庙修好了。 ”她的亲戚朋友说：“可以，我们大家来互相合作，造一座庙。 ”这么一找，恰恰就找了三十三个人，她是其中的一个发起人，另外又有三十二个。 这三十二个大约多数是女人。 这在历史上已不可考，也考察不出来了。 若有男人，也很少的。 因为男人呢？ 以为自己了不起，不欢喜造庙，说这个让女人她们去搞去。 所以，就由三十三个女人把这座庙造好了，又造了一座宝塔。 大家你拿出一点钱，我拿出一点钱，他也拿出一点钱，大家共同拿出所有的力量来造庙造塔。 塔庙造完了，这三十三个人的生命结束之后，就都生到天上去了。 生到天上去，每一个人有一层天，所以三十三个人就有三十三天。 而这三十三天中间的忉利天天主就是帝释。 这是忉利天的由来。 “天”，天是什么意思？ 没有意思，要是有意思，就不叫天了。 没有意思，为什么呢？ 天以自然为义，“自然”就是它的意思。 也就是由这三十三个人业报，他们的业力所感，而现出来的这种天。 要是没有这三十三个人，这三十三天也没有，所以我说没有意思。 你想到那个天上去，那才没有意思，所以我们不要到那三十三天去。 皈依佛皈依法皈依僧弟子顶礼宣公上人随喜诸位师兄闻法恭录于宣公上人讲述的《地藏菩萨本愿经浅释》 发布时间：2025-05-21 10:20:33 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668927653