标题：开愿法师：什么是三轮体空？空了还有功德吗？

内容：
同修:什么是三轮体空?

空了还有功德吗?

师:做功德,如果我们真正做到“三轮体空”,那就是真正意义上的功德;如果我们做不到,修的就是福报、福德。

什么是“三轮体空”?

就是我们做善事,要做到三不见:内不见布施的人,中不见布施这个物,外不见接受布施的人,这叫清净、无所住,即“三轮体空”。

这不是凡人的境界,是菩萨的境界,叫“应无所住”——不住能布施的自己,不住所布施的物品,也不住所布施的对象。

“你看,我布施给他东西了,我对他有恩德,将来要有什么回报,将来他要对我怎么样怎么样的报答。

”要有这个心,就不是三轮体空,就不是功德。

无所求的、清净的境界,就是佛门讲的“三轮体空”。

《金刚经》讲,菩萨离四相,没有我相,没有人相,没有众生相,没有寿者相。

就是三轮体空的一个解释。

我们做不到,怎么办?

学!

比如,这个人很需要我帮助,我去帮助他的时候我尽心尽力把这个事情做好、做圆满,圆满以后就了了,我就把这个事情忘得干干净净,一点儿也不往心里存,这个功德就是圆满的,叫三轮体空。

功德圆满了,空了没有啊?

没有。

真正变成了菩提,是自性当中的一种圆满的展现,和自性相应,离成佛就不远了,这是我们行菩萨道到一定的程度以后,必走的过程。

现前我们都是有相的:“我做了多少功德、多少贡献,我布施了多少、放生了多少……”都是修福报。

我们若能在行善之后心里不着痕迹,才是修功德。

有“住”就是福报。

比如做了善事,别人天天称赞你,那不叫功德,叫福报。

但如果你心里清清净净,在你自身就是功德。

所以,如果我们做事总期望他人表扬自己、赞叹自己,坏了!

这个功德就消没了。

过去讲“阴德”,“阴德”和“功德”非常接近。

你做了善事,别人不知道,是不是你的功德没有了呢?

不是,都存到你命里面去了,那个报得更殊胜。

“三轮体空”做到了,那我们就真正成佛成菩萨了,这也是我们一定要努力的方向。

从有相布施,有相地做,到慢慢地做一些善事,都不放在心上,在心里面一点痕迹也不露了,从而来体验自己修的是“功德”还是“福报”。

这样不断往上提升,最后到了“本来无一物”,成就了,那就殊胜了!

所以这是非常重要的,我们修行一定要知道的。

(选自大愿讲堂“学习佛法,觉悟人生”,2010年11月14日讲于北京)

发布时间：2025-06-07 11:51:03
来源：素食学佛网
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