标题：中阿含经卷第三（三）

内容：
和破经第二竟(一千五百二字)。

(一三)中阿含业相应品度经第三(初一日诵)我闻如是。

一时。

佛游舍卫国。

在胜林给孤独园。

尔时。

世尊告诸比丘。

有三度处异姓.

异名.

异宗.

异说。

谓有慧者善受.

极持而为他说。

然不获利。

云何为三。

或有沙门.

梵志如是见.

如是说。

谓人所为一切皆因宿命造。

复有沙门.

梵志如是见.

如是说。

谓人所为一切皆因尊祐造。

复有沙门.

梵志如是见.

如是说。

谓人所为一切皆无因无缘。

于中若有沙门.

梵志如是见.

如是说。

谓人所为一切皆因宿命造者。

我便往彼。

到已。

即问。

诸贤。

实如是见.

如是说。

谓人所为一切皆因宿命造耶。

彼答言。

尔。

我复语彼。

若如是者。

诸贤等皆是杀生。

所以者何。

以其一切皆因宿命造故。

如是。

诸贤皆是不与取.

邪淫.

妄言。

乃至邪见。

所以者何。

以其一切皆因宿命造故。

诸贤。

若一切皆因宿命造。

见如真者。

于内因内。

作以不作。

都无欲.

无方便。

诸贤。

若于作以不作。

不知如真者。

便失正念.

无正智。

则无可以教。

如沙门法如是说者。

乃可以理伏彼沙门.

梵志。

于中若有沙门.

梵志如是见.

如是说。

谓人所为一切皆因尊祐造者。

我便往彼。

到已。

即问。

诸贤。

实如是见.

如是说。

谓人所为一切皆因尊祐造耶。

彼答言。

尔。

我复语彼。

若如是者。

诸贤等皆是杀生。

所以者何。

以其一切皆因尊祐造故。

如是。

诸贤皆是不与取.

邪淫.

妄言。

乃至邪见。

所以者何。

以其一切皆因尊祐造故。

诸贤。

若一切皆因尊祐造。

见如真者。

于内因内。

作以不作。

都无欲.

无方便。

诸贤。

若于作以不作。

不知如真者。

便失正念.

无正智。

则无可以教。

如沙门法如是说者。

乃可以理伏彼沙门.

梵志。

于中若有沙门.

梵志如是见.

如是说。

谓人所为一切皆无因无缘者。

我便往彼。

到已。

即问。

诸贤。

实如是见.

如是说。

谓人所为一切皆无因无缘耶。

彼答言。

尔。

我复语彼。

若如是者。

诸贤等皆是杀生。

所以者何。

以其一切皆无因无缘故。

如是。

诸贤皆是不与取.

邪淫.

妄言。

乃至邪见。

所以者何。

以其一切皆无因无缘故。

诸贤。

若一切皆无因无缘。

见如真者。

于内因内。

作以不作。

都无欲.

无方便。

诸贤。

若于作以不作。

不知如真者。

便失正念.

无正智。

则无可以教。

如沙门法如是说者。

乃可以理伏彼沙门.

梵志。

我所自知.

自觉法。

为汝说者。

若沙门.

梵志。

若天.

魔.

梵及余世间皆无能伏。

皆无能秽。

皆无能制。

云何我所自知.

自觉法为汝说。

非为沙门.

梵志。

若天.

魔.

梵及余世间所能伏.

所能秽.

所能制。

谓有六处法。

我所自知.

自觉为汝说。

非为沙门.

梵志。

若天.

魔.

梵及余世间所能伏.

所能秽.

所能制。

复有六界法。

我所自知.

自觉为汝说。

非为沙门.

梵志。

若天.

魔.

梵及余世间所能伏.

所能秽.

所能制。

云何六处法。

我所自知.

自觉为汝说。

谓眼处。

耳.

鼻.

舌.

身.

意处。

是谓六处法。

我所自知.

自觉为汝说也。

云何六界法。

我所自知.

自觉为汝说。

谓地界。

水.

火.

风.

空.

识界。

是谓六界法。

我所自知.

自觉为汝说也。

以六界合故。

便生母胎。

因六界便有六处。

因六处便有更乐。

因更乐便有觉。

比丘。

若有觉者便知苦如真。

知苦习.

知苦灭.

知苦灭道如真。

云何知苦如真。

谓生苦.

老苦.

病苦.

死苦.

怨憎会苦.

爱别离苦.

所求不得苦.

略五盛阴苦。

是谓知苦如真。

云何知苦习如真。

谓此爱受当来有乐欲共俱。

求彼彼有。

是谓知苦习如真。

云何知苦灭如真。

谓此爱受当来有乐欲。

共俱求彼彼有断无余。

舍.

吐尽.

无欲.

灭.

止.

没。

是谓知苦灭如真。

云何知苦灭道如真。

谓八支圣道正见。

乃至正定。

是为八。

是谓知苦灭道如真。

比丘。

当知苦如真。

当断苦习。

当苦灭作证。

当修苦灭道。

若比丘知苦如真。

断苦习。

苦灭作证。

修苦灭道者。

是谓比丘一切漏尽。

诸结已解。

能以正智而得苦际。

佛说如是。

彼诸比丘闻佛所说。

欢喜奉行。

度经第三竟(千一百八十四字)。

(一四)中阿含业相应品罗云经第四(初一日诵)我闻如是。

一时。

佛游王舍城。

在竹林迦兰哆园。

尔时。

尊者罗云亦游王舍城温泉林中。

于是。

世尊过夜平旦。

着衣持钵入王舍城而行乞食。

乞食已竟。

至温泉林罗云住处。

尊者罗云遥见佛来。

即便往迎。

取佛衣钵。

为敷坐具。

汲水洗足。

佛洗足已。

坐罗云座。

于是。

世尊即取水器。

泻留少水已。

问曰。

罗云。

汝今见我取此水器。

泻留少水耶。

罗云答曰。

见也。

世尊。

发布时间：2025-07-09 09:47:50
来源：素食学佛网
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