标题：佛说长阿含经卷第七（二） 内容： 迦叶又言。 汝今生存。 识神出入。 尚不可见。 况于死者乎。 汝不可以目前现事观于众生。 婆罗门。 有比丘初夜. 后夜捐除睡眠。 精勤不懈。 专念道品。 以三昧力。 修净天眼。 以天眼力。 观于众生。 死此生彼。 从彼生此。 寿命长短。 颜色好丑。 随行受报。 善恶之趣。 皆悉知见。 汝不可以秽浊肉眼。 不能彻见众生所趣。 便言无也。 婆罗门。 以此可知。 必有他世。 婆罗门言。 汝虽引喻说有他世。 如我所见。 犹无有也。 迦叶又言。 汝颇更有因缘。 知无他世耶。 婆罗门言。 有。 迦叶言。 以何缘知。 婆罗门言。 我所封村人有作贼者。 伺察所得。 将诣我所。 语我言。 此人为贼。 唯愿治之。 我敕左右收缚此人。 生剥其皮。 求其识神。 而都不见。 又敕左右脔割其肉。 以求识神。 又复不见。 又敕左右截其筋. 脉. 骨间求神。 又复不见。 又敕左右打骨出髓。 髓中求神。 又复不见。 迦叶。 我以此缘。 知无他世。 迦叶复言。 诸有智者。 以譬喻得解。 我今复当为汝引喻。 乃往过去久远世时。 有一国坏。 荒毁未复。 时有商贾五百乘车经过其土。 有一梵志奉事火神。 常止一林。 时。 诸商人皆往投宿。 清旦别去。 时事火梵志作是念言。 向诸商人宿此林中。 今者已去。 傥有遗漏可试往看。 寻诣彼所。 都无所见。 唯有一小儿始年一岁。 独在彼坐。 梵志复念。 我今何忍见此小儿于我前死。 今者宁可将此小儿至吾所止。 养活之耶。 即抱小儿往所住处而养育之。 其儿转大。 至十余岁。 时。 此梵志以少因缘欲游人间。 语小儿曰。 我有少缘。 欲暂出行。 汝善守护此火。 慎勿使灭。 若火灭者。 当以钻钻木。 取火燃之。 具诫敕已。 出林游行。 梵志去后。 小儿贪戏。 不数视火。 火遂便灭。 小儿戏还。 见火已灭。 懊恼而言。 我所为非。 我父去时。 具约敕我。 守护此火。 慎勿令灭。 而我贪戏。 致使火灭。 当如之何。 彼时。 小儿吹灰求火。 不能得已。 便以斧劈薪求火。 复不能得。 又复斩薪置于臼中。 捣以求火。 又不能得。 尔时。 梵志于人间还。 诣彼林所。 问小儿曰。 吾先敕汝使守护火。 火不灭耶。 小儿对曰。 我向出戏。 不时护视。 火今已灭。 复问小儿。 汝以何方便更求火耶。 小儿报曰。 火出于木。 我以斧破木求火。 不得火。 复斩之令碎。 置于臼中。 杵捣求火。 复不能得。 时。 彼梵志以钻钻木出火。 积薪而燃。 告小儿曰。 夫欲求火。 法应如此。 不应破析杵碎而求。 婆罗门。 汝亦如是无有方便。 皮剥死人而求识神。 汝不可以目前现事观于众生。 婆罗门。 有比丘初夜后夜捐除睡眠。 精勤不懈。 专念道品。 以三昧力。 修净天眼。 以天眼力。 观于众生。 死此生彼。 从彼生此。 寿命长短。 颜色好丑。 随行受报。 善恶之趣。 皆悉知见。 汝不可以秽浊肉眼。 不能彻见众生所趣。 便言无也。 婆罗门。 以此可知。 必有他世。 婆罗门言。 汝虽引喻说有他世。 如我所见。 犹无有也。 迦叶复言。 汝颇更有因缘。 知无他世耶。 婆罗门言。 有。 迦叶言。 以何缘知。 婆罗门言。 我所封村人有作贼者。 伺察所得。 将诣我所。 语我言。 此人为贼。 唯愿治之。 我敕左右。 将此人以称称之。 侍者受命。 即以称称。 又告侍者。 汝将此人安徐杀之。 勿损皮肉。 即受我教。 杀之无损。 我复敕左右。 更重称之。 乃重于本。 迦叶。 生称彼人。 识神犹在。 颜色悦豫。 犹能言语。 其身乃轻。 死已重称。 识神已灭。 无有颜色。 不能语言。 其身更重。 我以此缘。 知无他世。 迦叶语婆罗门。 吾今问汝。 随意答我。 如人称铁。 先冷称已。 然后热称。 何有光色柔软而轻。 何无光色坚? 而重。 婆罗门言。 热铁有色。 柔软而轻。 冷铁无色。 刚强而重。 迦叶语言。 人亦如是。 生有颜色。 柔软而轻。 死无颜色。 刚强而重。 以此可知。 必有他世。 婆罗门言。 汝虽引喻说有他世。 如我所见。 必无有也。 迦叶言。 汝复有何缘。 知无他世。 婆罗门答言。 我有亲族。 遇患笃重。 时。 我到彼语言。 扶此病人。 令右胁卧。 视瞻. 屈伸. 言语如常。 又使左卧。 反覆宛转。 屈伸. 视瞻. 言语如常。 寻即命终。 吾复使人扶转。 左卧右卧。 反覆谛观。 不复屈伸. 视瞻. 言语。 吾以是知。 必无他世。 迦叶复言。 诸有智者。 以譬喻得解。 今当为汝引喻。 昔有一国不闻贝声。 时有一人善能吹贝。 往到彼国。 入一村中。 执贝三吹。 然后置地。 时。 村人男女闻声惊动。 皆就往问。 此是何声。 哀和清彻乃如是耶。 彼人指贝曰。 此物声也。 时。 彼村人以手触贝曰。 汝可作声。 汝可作声。 贝都不鸣。 其主即取贝三吹置地。 时。 村人言。 向者。 美声非是贝力。 有手有口。 有气吹之。 然后乃鸣。 人亦如是。 有寿有识。 有息出入。 则能屈伸. 视瞻. 语言。 无寿无识。 无出入息。 则无屈伸. 视瞻. 语言。 又语婆罗门。 汝今宜舍此恶邪见。 勿为长夜自增苦恼。 婆罗门言。 我不能舍。 所以然者。 我自生来长夜讽诵。 玩习坚固。 何可舍耶。 迦叶复言。 诸有智者。 以譬喻得解。 我今当更为汝引喻。 乃往久远有一国土。 其土边疆。 人民荒坏。 彼国有二人。 一智一愚。 自相谓言。 我是汝亲。 共汝出城。 采侣求财。 即寻相随。 诣一空聚。 见地有麻即语愚者。 共取持归。 时。 彼二人各取一担。 复过前村。 见有麻缕。 其一智者言。 麻缕成功。 轻细可取。 其一人言。 我已取麻。 系缚牢固。 不能舍也。 其一智者即取麻缕。 重担而去。 复共前进。 见有麻布。 其一智者言。 麻布成功。 轻细可取。 彼一人言。 我以取麻。 系缚牢固。 不能复舍。 其一智者即舍麻缕取布自重。 复共前行。 见有劫贝。 其一智者言。 劫贝价贵。 轻细可取。 彼一人言。 我已取麻。 系缚牢固。 赍来道远。 不能舍也。 时。 一智者即舍麻布而取劫贝。 如是前行。 见劫贝缕。 次见白叠。 次见白铜。 次见白银。 次见黄金。 其一智者言。 若无金者。 当取白银。 若无白银。 当取白铜。 乃至麻缕。 若无麻缕。 当取麻耳。 今者此村大有黄金。 众宝之上。 汝宜舍麻。 我当舍银。 共取黄金。 自重而归。 彼一人言。 我取此麻。 系缚牢固。 赍来道远。 不能舍也。 汝欲取者。 自随汝意。 其一智者舍银取金。 重担而归其家。 亲族遥见彼人大得金宝。 欢喜奉迎。 时。 得金者见亲族迎。 复大欢喜。 其无智人负麻而归居家。 亲族见之。 不悦亦不起迎。 其负麻者倍增忧愧。 婆罗门。 汝今宜舍恶习邪见。 勿为长夜自增苦恼。 如负麻人执意坚固。 不取金宝。 负麻而归。 空自疲劳。 亲族不悦。 长夜贫穷。 自增忧苦也。 婆罗门言。 我终不能舍此见也。 所以者何。 我以此见多所教授。 多所饶益。 四方诸王皆闻我名。 亦尽知我是断灭学者。 迦叶复言。 诸有智者。 以譬喻得解。 我今当更为汝引喻。 乃往久远有一国土。 其土边疆。 人民荒坏。 时有商人。 有千乘车。 经过其土。 水谷. 薪草不自供足。 时商主念言。 我等伴多。 水谷. 薪草不自供足。 今者宁可分为二分。 其一分者于前发引。 其前发导师见有一人。 身体粗大。 目赤面黑。 泥涂其身。 遥见远来。 即问。 汝从何来。 报言。 我从前村来。 又问彼言。 汝所来处。 多有水谷. 薪草不耶。 其人报言。 我所来处。 丰有水谷。 薪草无乏。 我于中路逢天暴雨。 其处多水。 亦丰薪草。 又语商主。 汝曹车上若有谷草。 尽可捐弃。 彼自丰有。 不须重车。 时。 彼商主语众商言。 吾向前行。 见有一人。 目赤面黑。 泥涂其身。 我遥问言。 汝从何来。 即答我言。 我从前村来。 我寻复问。 汝所来处。 丰有水谷. 薪草不也。 答我言。 彼大丰耳。 又语我言。 向于中路。 逢天暴雨。 此处多水。 又丰薪草。 复语我言。 君等车上若有谷草。 尽可捐弃。 彼自丰有。 不须重车。 汝等宜各弃诸谷草。 轻车速进。 即如其言。 各共捐弃谷草。 轻车速进。 如是一日不见水草。 二日. 三日。 乃至七日。 又复不见。 时。 商人穷于旷泽。 为鬼所食。 其后一部。 次复进路。 商主时前复见一人。 目赤面黑。 泥涂其身。 遥见问言。 汝从何来。 彼人答言。 从前村来。 又问。 汝所来处。 丰有水谷. 薪草不耶。 彼人答曰。 大丰有耳。 又语商主。 吾于中路。 逢天暴雨。 其处多水。 亦丰薪草。 又语商主。 君等车上若有谷草。 便可捐弃。 彼自丰有。 不须重车。 时。 商主还语诸商人言。 吾向前行。 见有一人。 道如此事。 君等车上若有谷草。 可尽捐弃。 彼自丰有。 不须重车。 时。 商主言。 汝等谷草慎勿捐弃。 须得新者然后当弃。 所以者何。 新陈相接。 然后当得度此旷野时。 彼商人重车而行。 如是一日不见水草。 二日. 三日至于七日。 又亦不见。 但见前人为鬼所食。 骸骨狼藉。 婆罗门。 彼赤眼黑面者。 是罗刹鬼也。 诸有随汝教者。 长夜受苦。 亦当如彼。 前部商人无智慧故。 随导师语。 自没其身。 婆罗门。 诸有沙门. 婆罗门。 精进智慧。 有所言说。 承用其教者。 则长夜获安。 如彼后部商人有智慧故。 得免危难。 婆罗门。 汝今宁可舍此恶见。 勿为长夜自增苦恼。 婆罗门言。 我终不能舍所见也。 设有人来强谏我者。 生我忿耳。 终不舍见。 迦叶又言。 诸有智者。 以譬喻得解。 我今当复为汝引喻。 乃昔久远有一国土。 其土边疆。 人民荒坏。 时有一人。 好喜养猪。 诣他空村。 见有干粪。 寻自念言。 此处饶粪。 我猪豚饥。 今当取草裹此干粪。 头戴而归。 即寻取草。 裹粪而戴。 于其中路。 逢天大雨。 粪汁流下。 至于足跟。 众人见已。 皆言。 狂人。 粪除臭处。 正使天晴。 尚不应戴。 况于雨中戴之而行。 其人方怒。 逆骂詈言。 汝等自痴。 不知我家猪豚饥饿。 汝若知者。 不言我痴。 婆罗门。 汝今宁可舍此恶见。 勿守迷惑。 长夜受苦。 如彼痴子戴粪而行。 众人诃谏。 逆更瞋骂。 谓他不知。 婆罗门语迦叶言。 汝等若谓行善生天。 死胜生者。 汝等则当以刀自刎。 饮毒而死。 或五缚其身。 自投高岸。 而今贪生不能自杀者。 则知死不胜生。 迦叶复言。 诸有智者。 以譬喻得解。 我今当更为汝引喻。 昔者。 此斯波醯村有一梵志。 耆旧长宿。 年百二十。 彼有二妻。 一先有子。 一始有娠。 时。 彼梵志未久命终。 其大母子语小母言。 所有财宝。 尽应与我。 汝无分也。 时小母言。 汝为小待。 须我分娠。 若生男者。 应有财分。 若生女者。 汝自嫁娶。 当得财物。 彼子殷勤再三索财。 小母答如初。 其子又逼不已。 时彼小母即以利刀自决其腹。 知为男女。 语婆罗门言。 母今自杀。 复害胎子。 汝婆罗门。 亦复如是。 既自杀身。 复欲杀人。 若沙门. 婆罗门。 精勤修善。 戒德具足。 久存世者。 多所饶益。 天人获安。 吾今末后为汝引喻。 当使汝知恶见之殃。 昔者。 此斯波醯村有二伎人。 善于弄丸。 二人角伎。 一人得胜。 时。 不如者语胜者言。 今日且停。 明当更共试。 其不如者即归家中。 取其戏丸。 涂以毒药。 暴之使干。 明持此丸诣胜者所。 语言。 更可角伎。 即前共戏。 先以毒丸授彼胜者。 胜者即吞。 其不如者复授毒丸。 得已随吞。 其毒转行。 举身战动。 时。 不如者以偈骂曰。 吾以药涂丸而汝吞不觉小伎汝为吞久后自当知迦叶语婆罗门言。 汝今当速舍此恶见。 勿为专迷。 自增苦毒。 如彼伎人。 吞毒不觉。 时。 婆罗门白迦叶言。 尊者初设月喻。 我时已解。 所以往返。 不时受者。 欲见迦叶辩才智慧。 生牢固信耳。 我今信受。 归依迦叶。 迦叶报言。 汝勿归我。 如我所归无上尊者。 汝当归依。 婆罗门言。 不审所归无上尊者。 今为所在。 迦叶报言。 今我师世尊。 灭度未久。 婆罗门言。 世尊若在。 不避远近。 其当亲见。 归依礼拜。 今闻迦叶言。 如来灭度。 今即归依灭度如来及法. 众僧。 迦叶。 听我于正法中为优婆塞。 自今已后。 尽寿不杀. 不盗. 不淫. 不欺. 不饮酒。 我今当为一切大施。 迦叶语言。 若汝宰杀众生。 挝打僮仆。 而为会者。 此非净福。 又如硗确薄地。 多生荆棘。 于中种植。 必无所获。 汝若宰杀众生。 挝打僮仆。 而为大会。 施邪见众。 此非净福。 若汝大施。 不害众生。 不以杖楚加于僮仆。 欢喜设会。 施清净众。 则获大福。 犹如良田。 随时种植。 必获果实。 迦叶。 自今已后。 常净施众僧。 不令断绝。 时。 有一年少梵志。 名曰摩头在弊宿后立。 弊宿顾语曰。 吾欲设一切大施。 汝当为我经营处分。 时。 年少梵志闻弊宿语已。 即为经营。 为大施已。 而作是言。 愿使弊宿今世. 后世不获福报。 时。 弊宿闻彼梵志经营施已。 有如是言。 愿使弊宿今世. 后世不获果报。 即命梵志而告之曰。 汝当有是言耶。 答曰。 如是。 实有是言。 所以然者。 今所设食。 粗涩弊恶。 以此施僧。 若以示王。 王尚不能以手暂向。 况当食之。 现在所设。 不可喜乐。 何由后世得净果报。 王施僧衣纯以麻布。 若以示王。 王尚不能以足暂向。 况能自着。 现在所施。 不可喜乐。 何由后世得净果报。 时。 婆罗门又告梵志。 自今已后。 汝以我所食. 我所著衣以施众僧。 时。 梵志即承教旨。 以王所食. 王所著衣供养众僧。 时。 婆罗门设此净施。 身坏命终。 生一下劣天中。 梵志经营会者。 身坏命终。 生忉利天。 尔时。 弊宿婆罗门. 年少梵志及斯婆醯婆罗门. 居士等。 闻童女迦叶所说。 欢喜奉行。 发布时间：2025-07-23 11:30:33 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668929114