标题：达真堪布：观察自己相续中的常见和断见

内容：
达真堪布：观察自己相续中的常见和断见作者：达真堪布 具足八种闲暇和十种圆满的人身叫暇满的人身。

八种无暇：地狱、饿鬼、傍生、边鄙地、长寿天、邪见、暗劫、喑哑。

其中七种无暇我们都没有，但是邪见我们都有。

什么是邪见？

一个是常见，一个是断见。

我们还没有证悟空性，没有证得一切法的真相和真理，所以我们把所有的法都当真了。

我们认为万法都是恒常不变的，都是可靠的，而实际上都是无常的，都是空性的。

都是假相，但是我们都当真相了；都是无常的，但是我们都当恒常了。

我们认为都是真的，然后去执着它，患得患失。

难道这还不是邪见吗？

这就叫常见。

然后断见。

不相信三世因果，不相信六道轮回，这就是断见。

谁相信轮回了？

谁相信因果了？

如果你真相信因果，你还能造业吗？

如果你真相信轮回，你还能那么懈怠懒惰吗？

我们都说“我相信轮回，我相信因果。

”说说而已，实际上我们还没有真正相信因果和轮回。

好好地观察自己的相续，在自己的相续中有没有邪见？

如果有的话，你就是个邪见者，你不能修持正法——你没有修持正法的机会和缘分。

有修持正法的条件，这叫闲暇；没有修持正法的条件，这叫无闲暇。

邪见者就是没有修持正法的条件，因为他虽然学佛了修行了，但不是正法。

念几句佛号，念几个咒，参加几次法会，就说“我也学佛了修行了，怎么还不好呢？

”你实际上没有学佛，没有修行！

如果你真正学佛了修行了，你一定能解脱，一定能成佛。

发布时间：2025-08-10 09:20:42
来源：素食学佛网
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