标题：佛陀正法本意共修 宣化上人《大悲咒句偈疏》讲义（5-6） 内容： 欢迎使用ueditor! 我们合十至诚礼敬诸佛菩萨，合十至诚礼敬十方大众，愿所有众生悉发菩提心，从迷信学佛走出，正信佛教正法佛陀世尊教理教法。 愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱；同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修，正信佛教佛法，实修实行，业障消除，福慧增长，法喜充满，六时吉祥，共修促进正信正见学佛觉悟提高。 人身难得，佛法难闻。 时临末法，众生福薄。 明师难遇，正法难求。 我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。 佛法为慈舟，正见为导航。 正知正见，乃修学佛法之前提，藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示，愿与见闻者共同学习进步，树立正信正见，趣入佛法正道，如法修学，早证菩提，同登彼岸。 南无常驻十方佛南无常驻十方法南无常驻十方僧皈依佛 皈依法 皈依僧皈依佛竞 皈依法竞 皈依僧竞发愿文：南无大悲观世音。 愿我速知一切法。 南无大悲观世音。 愿我早得智慧眼。 南无大悲观世音。 愿我速度一切众。 南无大悲观世音。 愿我早得善方便。 南无大悲观世音。 愿我速乘般若船。 南无大悲观世音。 愿我早得越苦海。 南无大悲观世音。 愿我速得戒定道。 南无大悲观世音。 愿我早登涅槃山。 南无大悲观世音。 愿我速会无为舍。 南无大悲观世音。 愿我早同法性身。 我若向刀山。 刀山自摧折。 我若向火汤。 火汤自枯竭。 我若向地狱。 地狱自消灭。 我若向饿鬼。 饿鬼自饱满。 我若向修罗。 恶心自调伏。 我若向畜生。 自得大智慧。 南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼宣化上人《大悲咒句偈疏》讲义（5-6）手眼通天大总持 震动三千世界时有缘无缘咸摄化 慈悲普度阎浮堤——宣化上人13. xī lì mó hē. pán duō sha miē酰唎摩诃皤哆沙咩慈能与乐悲拔苦 普化群生成佛祖羊头神王护行人 虎狼恶兽皆无阻13. 酰唎摩诃皤哆沙咩（接续昨天）我又想起来一个公案，有一个家庭，养了一只驴，就天天用它来给磨磨、拉磨。 拉磨这个人，嫌驴走得慢，在磨坊里边，天天都拿着一把竹子编的扫把打这只驴。 这一个人就赶这只驴，天天这么样子来打，叫它来给他做工。 那么这一生做完了，来生这只驴就转生做一个男人，这个打驴的人就转生做一个女人。 啊！ 这两个人就结婚了。 结婚，你说怎么样呢？ 这个男人一天到晚就打这个女人，无论拿起什么东西就打，或者吃饭的筷子拿起也打，一天到晚连打带骂，她做什么也不对。 这打来打去，有一天遇到宝志禅师来了，这个女人就说：「唉！ 我这个丈夫，也不知道为什么天天都打我？ 您老修行是得五眼六通的，你看我们这是什么因果，为什么他天天这么打我呢？」志公禅师就说：「喔！ 你们两个什么因果啊？ 你前生是个男人，在磨坊里头，用一只驴给你磨面粉，你天天打这只驴，现在这只驴就转生做男人了。 你啊，就是打驴的那个人，现在做女人，你们两个结婚了，所以这只驴天天打你，就因为你以前就用扫把打这只驴。 一只扫把由几百条竹子做的，你现在要想解这个冤结，我教你一个方法。 你把你家里所有的东西都收起来，就留一个用马尾织的拂尘，那个叫蝇甩子。 你留那样东西在这里，他看其他东西没有可打的，就会拿那个东西打你；打你完了，你就告诉他说，因为前生你是个赶驴磨磨的人，他前生就是那只驴，因为被你天天打，所以现在天天他也打你。 那么现在他用马尾子织的拂尘打你，这个一下子就有几百条，所以他打你一顿，今天就把以往的债都还了，你对他说明白以后，他就不会打你了。」她果然就把所有的对象都藏起了。 她的男人回来，也不由分说，就要打她，各处找东西也找不到，只找出这个马尾子，劈头盖脸就打。 以前他打，这个女人就跑；这一次打，她就坐在那地方挨打。 等他打够了，他就问：「喂，我以前打你，你就跑；今天我打你，你怎么不跑呢？」她说：「你不知道你打我是有前因后果的。 今天宝志禅师来，我请教他，为什么你天天这么打我呢？ 他告诉我说，你前生是只驴，因为我天天叫你拉磨，天天打你；今生你投生做一个男人，我变成一个女人，两个人结婚，所以你天天要来打我。 他叫我把拂尘放在这个地方，等着你来打我，叫我不要躲避。 那么你今天打完了，我们俩的事情就没有了，以后再不会打架。」这个男人一想：「喔！ 原来是这么一回事，那我现在不可以再打了，我今天打她若打多了，来生她又要打我。」从此以后，两夫妇不再打架了。 由这一点看来，这人世间谁和谁有缘，谁和谁没有缘，谁和谁是夫妇、父子、兄弟，在往昔有这种因果，所以今生才做这种眷属。 我们若明白这种因果，就应该要改变这个因果，要往好的做，不要往错的做。 这位宝志禅师，我以前讲过，他每一天要吃两只鸽子。 每一天两只，天天都是吃这东西。 做厨子的想，这个东西一定是非常好吃。 这一天，有意无意的，——什么叫有意无意的呢？ 意思间就是想要尝一尝，这有两个意思，一方面是不知道今天做的好不好吃？ 一方面是认为，志公禅师天天都吃这个东西，一定很好吃的。 那么于是乎就尝一尝，才给志公送去，志公吃了这只鸽子，就问：「今天谁偷我的鸽子吃来的？」厨子说：「没有人偷呀！」「没有人偷？ 啊！ 一定是你偷吃了。」这厨子就不承认，说：「我没有吃。」可是宝志禅师说：「你没有吃？ 我给你证据看看，你吃没吃？」把口一张，就吐出两只鸽子，有一只鸽子就飞了，另一只鸽子，一只翅膀没有了，就不能飞。 他说：「你看看，如果你没有偷着吃这只鸽子，它怎么不会飞了呢？ 那只翅膀哪去了？」这个做厨子的，由此才知道志公不是平常人，是大菩萨化身。 所以把鸽子切碎了再炒熟，吃了还可以变成鸽子。 如果不是菩萨的境界，怎么可以有这种的情形呢？ 志公禅师还常常吃一种鱼，这种鱼叫慧鱼。 他吃这种鱼，也是把它做熟了吃到肚子里头，然后还可以吐出来变成鱼。 所以在菩萨的境界，这都是很平常的事。 好像志公禅师，这是真正的菩萨了，可是志公禅师本人并没有对人讲：「你知道我吗？ 我是个菩萨，我愿意干什么干什么。」他没有这样讲过。 所以我们凡夫，就见到菩萨，也不一定认识。 菩萨做事和人是一样的，不同的地方，就是一般人只知道利益自己，不帮助其他人；菩萨是利益其他人，不帮助自己。 所以菩萨和凡夫不同的地方，也就在这里：菩萨是自利利他、自觉觉他、自度度他。 我们讲大悲咒，咒上的意思，也都是这种道理手眼通天大总持 震动三千世界时有缘无缘咸摄化 慈悲普度阎浮堤——宣化上人14. sà pó ā tā dòu shū péng萨婆阿他豆输朋甘露灌顶获清凉 普救群萌得安康六道四生成利乐 慈悲喜舍助法王14. 萨婆阿他豆输朋这一句咒要分开三句来念，因为这一句咒，就有三个不同的意思。 「萨婆」是梵语，翻译过来就是「一切」，「一切」，就是一个「平等」的意思，所以「萨婆」就是说的「平等心」。 「阿他豆」也是梵语，翻译过来叫「富乐无贫」，富，就是富有；乐，是快乐。 为什么他富有而快乐呢？ 因为没有贫。 这是一个翻译法。 又有一个翻译叫「如意不灭」。 如意，就是你想怎么样子，就可以如你的意而成就；不灭，这种如意的成就，是永远不会消灭的。 这在十种心里边，是讲的「无为心」，这个无为心，就是富乐无贫，也就是如意不灭。 「输朋」也是梵语，翻译过来就叫「严净无忧」。 严，就是庄严；净，就是清净。 既庄严而又清净，既清净而又庄严，所以就没有忧愁了。 这个就是说的「无见取心」，见取是属于五利使之一，你看见了，心里有所取着，这叫见取心。 15. ā shì yùn阿逝孕夜叉天王披虎皮 赏善罚恶拯危急巡行四方记功过 主持公道平等齐15. 阿逝孕「阿逝孕」也是大梵天的语。 翻译过来叫什么呢？ 就叫「无比法」，这种法，没有法可以和它比的。 又叫「无比教」，这种的教，也是没有其他宗教可以比的。 这个就是十心里边所说的「卑下心」——见到人都谦恭和蔼，和「无杂乱心」。 这种的法，是清净无染污的法，也就是观世音菩萨的般若心法。 依照《大悲陀罗尼经》来讲，这十种心，就是陀罗尼的相貌，所以我们应该依照《陀罗尼经》来修行，依照《陀罗尼经》来成道证果。 16. sà pó sà duō. nā mó pó sā duō. nà mó pó qié萨婆萨哆、那摩婆萨哆、那摩婆伽观音化现神王身 千手法宝妙难穷蛇髻黑面伏妖怪 正法久住愿弘深16. 萨婆萨哆、那摩婆萨哆、那摩婆伽「萨婆萨哆」是梵语，翻译过来就叫「大身心菩萨」。 「那摩婆萨哆」也是梵语，翻译过来的意思叫「童贞开士」。 什么叫童贞开士？ 这也就是法王子的一个别名。 佛是法王，菩萨是法王之子。 童贞，就是「本性」。 开士，也就是菩萨的别名，菩萨有的时候叫大士，有的时候就叫开士，菩萨入佛的位了，乃至于十地的菩萨，都叫法王子。 「那摩婆伽」：那摩也是梵语，翻译过来叫「无等等」。 《心经》上不是有「无等等咒」吗？ 无等，就是没有可以和它平等的了，是谁呢？ 「婆伽」。 婆伽也是梵语，翻译过来叫「世尊」，也就是十方诸佛。 17. mó fá tè dòu摩罚特豆善人欢喜恶人怖 忧苦远离万病瘳佛眼观察遍法界 金轮摧灭一切魔17. 摩罚特豆「摩罚特豆」是梵语，翻译过来就叫「天亲世友」。 这一段咒的意思，就是说菩萨加被我、护持我，作我的天亲、世友——世间的朋友，成就一切诸法。 所有一切的善法，都可以成就。 这一段咒是求诸佛菩萨来加护自己。 18. dá zhí tuōān怛侄他、唵出广长舌遍三千 观音示现化男女应供杀贼阿罗汉 自利利他觉行圆18. 怛侄他、唵「怛侄他」又是梵语，翻译过来是什么呢？ 就是心经上所说的「即说咒曰」。 即说咒曰，就是怛侄他；怛侄他，也就是即说咒曰。 怛侄他，又翻译成「所谓」，这是观世音菩萨，以大悲心说出来这个真言，说出来这个字种（梵字的种），又说出来种种的手印（用手结印），又是说这个智眼（言其作众生的智慧之眼）。 这些都是种种法门，怛侄他，也就是要说这种种法门，要说这种种的智眼，所以翻译成「所谓」。 「唵」字，前边讲过了，你念这个「唵」字，一切鬼神都要合掌恭敬，听你的号令。 这个「唵」字，生出下边这些意思。 19. ā pó lú xī阿婆卢酰鬼神恭敬听梵音 三目洞悉众生心一切求愿皆成就 万行同入般若门19. 阿婆卢酰「阿婆卢酰」，这也是梵语，翻译成中文就是「观音」。 阿婆卢酰，就是观音，观音，也就是阿婆卢酰。 我相信阿婆卢酰，就是Avalokite，这个音差不多的。 什么叫观音呢？ 就是观世间之音。 用什么观呢？ 他用智慧来观察世间所有的音声。 世间的音声有很多种，观音菩萨所观的，是世间苦的音声、世间悲的音声、世间一切人受难的音声，所以就叫观音。 佛陀正法本意分享-佛教绿色心灵桌面（提示见闻共同学习的大家查看技巧：双击图片可查看清晰原图）现代快节奏的生活，学业事业的压力，感情的纠葛，与同事家人关系的不和谐，对未来的担忧，父母的身体，孩子的教育等等烦恼困惑，让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪，甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。 其实烦恼不在外境，在每个人的自心。 当您心里烦躁不安时，映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面，也许能够让您烦躁的心静下来，佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面，让心灵处在安详平和的状态，听听悠扬清心的佛乐，净化一下内心的尘垢，反思一下自己言行的不妥之处，激励自己改正，当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容，是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢？ 以更平和乐观的心态去面对身边的每个人，您会发现善缘在不经意间已经种下，智慧就在安详平和的心态中开启，命运的改变就在当下。 静下心来，听听佛乐，念念佛号和真言，瞬间的安详平和也是与自性的相应。 回归慈和暖阳清净的自性吧，那才是真正的本来. .. 佛教绿色心灵桌面（佛陀正法本意创意设计恭制）提示欢喜收藏的有缘人：打开佛陀正法本意绿色心灵桌面原图地址，点击原图地址后，看着不清晰，点击保存本地后，保存本地电脑上后可以查看清晰图面 。 原图二种尺寸是大图是根据大家多数人使用电脑桌面尺寸设置的，大图缩小后看着很不清晰，可点开原图地址保存本地，再查看电脑显示是非常清晰。 预祝大家使用后心量扩大，量大福大，欢喜愉快安心自在。 【佛陀正法本意每日一禅甘露送万源】●愿每个众生 困境中保持清醒 智慧无碍●愿一切大众 保持良好的心态 智慧理事●愿十方大众 能觉悟自心证悟 宇宙真理让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧 发布时间：2025-08-30 10:27:22 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668929878