标题：黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》后记

内容：
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解肆、后记注经甫毕,再申数言。

念祖障深福薄。

浮生数十年,于烦恼堆里,颠沛流离,幸蒙慈光照沐,得休歇处。

故感恩图报,拚死注经。

于己未之岁(一九七九年),屏除俗务,广集中外经论,苦心参研,构思酝酿,经历二载。

乃于辛酉(一九八一)掩门谢客,一心注解。

该年竣初稿,次年竣二稿。

连岁带病突击,体不能任。

血压过高(220/120),心脏间歇,出现死脉。

于是于癸亥(一九八三)辍笔,闭门潜修。

每日念佛修法,并持咒数万。

甲子(一九八四)春,医仍警告,应注意休息。

但鉴于无常迅速,时不我待。

故宁可书成而失命,不愿辍著以自保。

于是奋笔修成三稿。

时经六载,方告粗成。

智浅力拙,必多错误。

故先油印,广求教正。

以便修改,期能略显经旨,用报佛恩。

数年来力疾注经,或冒酷暑,汗湿稿纸;或感佛慈,泪洗笔痕;或遍体毛竖,词句泉涌;或茅塞顿开,拍案惊呼!

本为报恩,愈报恩弥感佛恩之难报;发心注解,因注经方知经义之幽玄。

于禅净密之一味融通,持名之究竟方便,大经之事事无碍,愈深究明,愈知佛法大海,圆融绝待,言思路绝,微妙精深不可穷尽。

乃知大经如海,现所注明者,实未及毛端之一滴。

唯尚堪自信者,此之一滴,确是来自大海。

是法圆融,超情离见。

如帝网珠,重重无尽。

无边教海、无量陀罗尼、八万四千法门,如是无量无边一切妙法,皆可入一一法中。

如千珠光色悉入一一珠中,于一珠中,全摄千珠。

故此大经摄无尽藏。

六字洪名,摄一切法。

净土即禅。

经云:‘以众生心,忆佛念佛.

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..

.不假方便,自得心开。

’又\‘若人但念阿弥陀,是即无上深妙禅。

’又净宗即密,一句弥陀即是真言(往生咒第一句即是梵音之圣号),又‘声字即实相\’,故持名无异持咒,念佛即是念实相,直截究竟,不可思议。

若据理体,则‘是法平等,无有高下’。

八万四千法门,法法导归圆顿,门门同是帝珠。

故本解中赞净土,亦即赞禅赞密,赞一切法。

佛法如截旃檀,片片皆香;如泻水银,粒粒皆圆。

若论应机,则千差万别,难易天渊。

大平等中,极显差别。

于千珠中,唯净法一珠,具缚凡夫,易闻易知,易信易入。

于一切法中,最为易行。

又复圆摄万法,顿超三乘,心作心是,当下究竟。

念佛即是修德有功,佛号即是性德方显。

‘齐诸圣于片言,越三祇于一念’。

广摄万类,会归一乘。

横出三界,圆登四土。

故于一切法中,首宏净土也。

如是殊胜妙门,‘唯佛与佛,乃能究尽’,念祖下愚,曷敢臆测。

敬祈诸方缁素、久修大德,不吝慈悲,垂赐棒正,以匡不逮,不胜企祷之至。

黄念祖恭敬顶礼甲子初秋

发布时间：2025-09-24 12:46:31
来源：素食学佛网
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