法华的内观，让你的佛号超越因缘 我们看第二段，随缘显现。 这一大科讲到《法华经》内观的智慧跟净土宗的持名之间的一种相互关系。 我想，净土宗在整个大乘里面是很特别的。 它的特别在哪里呢？ 印光大师说它是他力门，果地教。 在因地上，它有他力，就是佛力的摄受；在果地上，它是现成的。 也就是说，我们到了极乐世界以后，我们所受用的一切的色声香味触这些五尘的境界，七宝池、八功德水、宫殿、楼阁、宝树，没有一个是我们修来的。 如果以因果的思想来说，没有一个是你修来的。 那我们没有修，它怎么就有了呢？ 因为感应道交而来。 所以我们净土宗的功德是通过一种同体的心性，通过弥陀的本愿摄受，然后，能念所念性空寂，所以感应道交难思议，是感应而来的。 这是很特别的。 那么，这感应道交就变成净土宗的核心思想了，因为你所有的东西都是通过感应而来。 所以我们对感应道交这件事情就要有所了解了。 基本上感应道交有两块：一个叫做平时的感应道交，一个叫临终的感应道交。 平时的感应道交，每一个人都有这么一些宗教体验。 你遇到痛苦了，这个痛苦超越你的范围能力了，所以你祈求佛菩萨的加被。 你靠了一个信仰，就靠一个叫皈依：我业障深重，求出无门；弥陀功德庄严，一定可以救拔我。 你靠一念的信仰，然后忆念一句的圣号，很快就会有感应了，就迈过去了。 因为它处理的问题不大，它并没有对我们生命产生根本上的改变，你轮回照旧，只是处理一个生命的小障碍而已。 就是这个道路还是照走，把这个小石头搬开而已。 所以，平时的感应道交，你去看净土宗的感应故事，它可以列出十本还不止，多了去了。 但是，这种离苦得乐式的念佛，不难，因为它只要信心就好。 但是，往生式的念佛就不容易了。 就是，你念佛能够让你跨越三界的业力，而往生到极乐世界的功德庄严，那对不起，就不是靠信心而已，没那么简单。 为什么呢？ 因为这件事情的出现是在临命终的时候。 稍微有一点佛学常识的人都知道，临命终跟平时那是不同的概念。 临命终是干什么？ 临命终就是除夕夜。 你懂吗？ 除夕了，算账了，腊月三十算总账了。 不只是算你今生，无量劫的账咱们一起算。 所以，阿赖耶识的可怕就是你平常不知道它存在。 你平常就是第六意识的思想去攀缘六尘，什么事都没有。 第八识最坏，坏就坏在它只有在两个时候出现，去后来先作主公，临终的时候出现，投胎的时候出现，投胎以后它就消失了。 很多人忽略了阿赖耶识的可怕，就是它主导你的业力。 说这个人念得好好的，临命终怎么起颠倒了？ 阿赖耶识出来了嘛！ 阿赖耶识不跟你客气的，它会现很多中阴身来引导你，它不会跟你开玩笑的。 它如果要把你引到三恶道去，它不会现三恶道的相状，它不会那么傻。 它会现出你喜欢的境界，让你自己投进去。 所以，我们每一个人投胎都是自己找的，爱取！ 哦，这个东西很不错，投下去，结果是三恶道。 这个就是阿赖耶识可怕的地方。 所以，这个时候临终的正念就很复杂了，因为你不是面对第六意识的妄想而已，你这个叫做内忧外患。 你内有第六意识一天到晚打妄想，外有第八识的生死业力。 这个时候，如果你修过《法华经》的内观思想，这个帮助就很大了，养兵千日，用在一朝了。 一个内观的人，他对外境的感受比较淡泊，他也不容易受任何外在影像的牵动。 经常内观的人，你所有的东西都是向内安住的，就是你本具的东西。 所以从一念心性来看，这一切法都是如梦如幻。 我们不容易像一般人能够弄假成真，我们是借假修真，我们是借而不住。 凡夫是就住在上面，那就完了，那被它牵动了。 所以，经过《法华经》的内观思想的人，第一个，你容易保持正念；第二个，你的正念也不容易破坏。 就算有人来刺激你，你也不容易受到伤害。 就这么一个差别。 如果你一个人没有经过法华内观的训练，你的修行完全是外缘，向外攀缘。 你说，欸，我攀缘的可是佛法界！ 当然，你攀缘佛法界好过攀缘众生法界，是的！ 但是你这个心态有问题，你是向外求来的。 向外求来的东西就很容易破坏，因为你落入诸法因缘生，就变成诸法因缘，你没办法超越因缘。 所以诸位！ 你现在开始，是时候检讨你的佛号了。 你的佛号是怎么建立的？ 如果你完全是向外攀缘建立的，我要提醒你：平常可能还没有问题，临命终的时候你可能会过不了关。 因为你是向外攀缘而来的，心外求法，你就很容易受到外在的干扰。 因为你跟它是同一类的，你是从那边拿过来的，你的法跟它的法是性质相同的。 如果你的佛号是由内而生的，是称性而起的，你一开始的因地跟这个外缘就没关系了。 两个是不同道路的，一个是众生本具的一念心性建立起来的，一个是外在的因缘建立起来的。 这个怎么会一样呢？ 所以，你的佛号如果是由内而生的，是通过你观想十法界十如是而有的，只是你把佛法界改成净土的法界，由极乐世界的相状带动你自性本具的功德。 恭喜你！ 你的佛号不容易破坏。 所以说，法华的内观会让你的佛号超越因缘，就这一句话：它能够离一切相而又即一切法。 它虽然在成长过程中假借因缘让你成长，但它是假借因缘又超越因缘，它厉害在这里。 因为它是从内而生，称性起修，全修在性。 发布时间：2025-10-27 11:29:27 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668931249/