标题：光音天下来的天人，为何难再回去 内容： 《小缘经》讲到说，天地始终的时候，劫尽坏的时候，所有的众生，就我们这个世界成住坏空，入了大冥了。 入到大冥以后，众生命一终都生到哪里了？ 上升到光音天去了。 光音天，大家听过，这一层天。 这个天为什么叫光音天呢？ 他的本身色身就有光明了，他是用光明来做佛事的，不像咱们这还要大声喊着要声音，所以叫光音天。 那么升到光音天以后，慢慢慢慢就像《地藏经》里面讲的，这个世界成后还复什么？ 再来，他跟娑婆有因缘。 那么光音天的这些天人就自然化生到我们这儿。 自然化生的，那会儿记住，因为还没有胎生。 这就是原来的模样。 自然化生的时候，不是需要我们还要饿了、渴了，要吃要喝，是用什么呢？ 叫念食。 以念为食，就是自我存在感，觉得我活着就足够活下去，有这一念。 这也是我们原来的模样。 然后当时光明可以照，这个光明可以到处自照，那么这个神足可以飞空，就是人可以飞起来，这是我们曾经本来的模样。 好了，慢慢就开始陷阱出现了。 从这个时候地里边就有甘泉涌出来。 涌出来以后，其状就像特别浓的酥蜜，最好的蜂蜜，刚舀出来割下来的蜂蜜和刚挤出来的奶一样，就状如酥蜜。 然后这些从天上下来这些人，他里边也有习气不一样的。 这里面有一些习气摇摆不定，就是喜欢见异思迁，一听到什么好的事情好的事，他马上就生好奇心的这一类，他就叫习气什么？ 轻易者。 经典里面的原话叫，就是轻而易举你就改变自己的原来的这种状态，马上就要尝试一下新鲜事物。 这一类人见到这个泉，心里就起心动念，说这是个啥呀？ 仔细看，这是个什么东西呀？ 涌出来的嘛，他就，要不我尝一尝，看什么口感，他就想尝一下。 所以就用手指就蘸着甘泉，酥蜜一样的，就首先尝一下。 有一个人尝，第二个就来了，第三个也来了，说其余众生复效食之，就跟着都吃上了，大家知道吧？ 吃着吃着发生了一个什么效果呢？ 如是吃，有一次就有第二次，如是再三，复觉其美，食之不已。 就是越吃越觉得好吃，就像我们现在焦虑了一样，就吃，不断的吃吃吃。 吃着吃着，大家知道，色身正报就开始变化，为什么？ 因为他吃的是地肥，就像我们叫下堕一样。 他的这种下堕不是隔了生死，是现生开始，慢慢地色身转得粗糙，肌肉也开始坚硬了，天人的光也失去了，神足也飞不起来了。 因为什么？ 地肥越吃越多，习气越来越重，就把原来的模样给没有办法还原了。 这个时候出现了一个报，果报是什么？ 就只能够履地而行，就在地上走着，伏地而行。 慢慢地身光转灭，天地大冥，就身上的光明没有了，整个就一漆黑暗。 在这样的时候，大家要知道，第二个轮回的陷阱又出现了。 从此以后，这个地里边不是涌的是甘泉了，状如酥密的甘泉，涌的是什么？ 地肥了，也就是从软质的食品、软体的食品转成什么？ 坚硬的食品，越来越差。 那么自然涌出地肥了，但是还有色香味，特别好吃，闻起来喷香。 就等于说地上捡一块黄土或者砖头，拿起来就像面包一样就可以吃。 到了这个地步，但是实际上都不如那会儿甘泉涌地的时候。 所以，这个时候，这些众生又开始拿着吃，吃吃吃吃，告诉大家，就不是说没有神足了，一会飘上去，一会降下来，这个时候就彻底什么呢？ 地球引力就出现了，飞不起来了，就只能在地上走了。 就出现了回不去了，久住世间，没有办法，定业已经把他定在这儿。 在这样的情况下，又开始第三个陷阱了。 怎么样？ 那么慢慢慢慢这些众生待着没事呀，就你看看我，我看看你，久习成性，就相互产生什么？ 吸引力法则。 由于吸引力的这个法则便有了什么？ 男女二相。 大家知道，男女二相是这么来的。 相互看的久了，你眷恋我，我眷恋你，这个执念一生起来，慢慢就有什么？ 情欲出来了。 男女的身体也开始什么？ 分别相就出来了。 渐渐地转相亲近，这个时候告诉大家有了男女相了就有什么呢？ 就有了家了。 我们这儿家的执念是这么出来的。 所以你说现在出个家多难呀！ 家太执了嘛。 到了极乐世界人家都怪得说，人人不都是出家的吗？ 你怎么还要成家呀？ 人家那儿是这么一个生活状态，我们这儿人人都有家，就这么来的。 男女相，这是第三重陷阱。 完了以后私心就出现了，对不对？ 因为地上都是地肥，又不要去种。 那么这些众生，有的众生贪心大一点的，又已经组成家庭，他开始怎么样呢？ 就开始划什么？ 划片。 说这一块是什么呢？ 是我的，我们家的。 那一块你划去了，那与我无关，是他们家的。 这个时候慢慢地什么呀？ 领土就出现了，族就出现了，一个姓氏一个族就开始出现了。 那么在这样的情况下，我们家的、他们家的。 有的人准备了地肥，摞在那儿，准备了好几个月，他懒嘛，一准备了好几个月不吃。 他看到他准备了三天，他准备了七天，他要准备一个月，每家每户都有这个了。 有的人懒，他自己不想准备，他就去干什么？ 拿别人的。 一开始他觉得这有什么呀，反正是公共资源，对吧？ 他拿。 可是人家划的这片的人家不愿意了，就要告他，觉得他不对，要找人评理。 评理怎么评呢？ 就要找到所有现前这个人里面有的德行高一点的，大家都认他这个人。 你看现在我们族姓里面不是有一些族长嘛对吧？ 家族里面发生了什么纠纷，就由他来说了，对吧？ 或者老人们去世，你们家兄弟好几个，怎么摊派遗产，也由他来指派，就这一类的人。 请这么一个人来评判公道。 渐渐地这种纠纷多了，以后一有纠纷就去请他去治理。 这个时候，告诉大家，统治就出现了，国主就出现了。 国主一出现，家也罢、族也罢，开始可护的，就是应该保护他的财产的就进行保护，应该惩罚他去盗人家的就进行惩罚，然后大家共同一块儿来认可这个事情。 这个时候告诉大家，我们讲的舍卫国的国，大家知道，就这么来的。 这就叫妄想，这就叫执着，烦恼无尽，誓愿不断。 就是他一心想这样，就想这样就想这样，不断地念念这样，就真的成了这样。 这一系列愈演愈烈，好了，现在就到了我们五浊恶世了。 所谓的舍卫国，它的源头原来如此。 所以大家想想，为什么我们叫故乡风月极乐世界？ 极乐世界的菩萨都身有光明呀，对吧？ 极乐世界菩萨，但见色闻香，还要去拿地肥吃吗？ 涌出来的什么，甘泉，还要去好奇心蘸一下，一蘸就上当，所以叫但见色闻香。 极乐世界的菩萨哪里还相互产生吸引力呀？ 他是虚无之身、无极之体，都有神足通，没有男女相，一切都是应念即至，还需要偷盗吗？ 对吧？ 广大无边际，还需要争地盘吗？ 诸上善人聚会一处，还需要谁管谁吗？ 发布时间：2025-10-31 10:27:42 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668931444