标题：尘劳烦恼处，才好种如来种

内容：
维摩大士问文殊菩萨何为佛种。

文殊菩萨的所答超乎寻常，并没有说当发菩提心、四弘誓愿、六度万行等等才是佛种，而是说身见是佛种，又说无明、贪爱、四颠倒、十不善业等等，总之所有烦恼，皆是佛种。

甚至连维摩大士都觉得这种说法十分令人诧异，文殊菩萨应机开示了所以然。

如果已经入无为涅槃的二乘行者，实际情况是再也不能发起菩提心，文殊菩萨作了一个贴切的比喻，犹如高原陆地虽然肥沃广阔，反而绝对生不出莲华，酸臭潮湿的淤泥中，才是养育莲花的天然环境一样，在众生烦恼海中，才能长养佛种、成就佛道。

下海下得越深广，所得的财富越珍贵。

大迦叶听闻此法非常感叹，觉得他们声闻不发成佛之心，犹如焦芽败种，失去成佛的机会，从根性而言还不如五无间罪的众生，依然有种佛种的可能。

实际上我们常听到执着我见如须弥山，佛都可以接受，执着空见如芥子大，佛绝不允许，也是讲的这个道理；二乘如而不来，故永远不能如来，凡夫来而不如，还能下如来种，也是讲这个道理；罗汉灰身灭智，菩萨入世度生，也是讲这个道理。

尘劳烦恼处，才好种如来种。

这也是佛法在世间，不离世间觉的真义。

发布时间：2025-11-01 11:29:02
来源：素食学佛网
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