标题：怎样劝亲属念佛

内容：
自己改恶修善，一心念佛，凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。

其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行，按牛头吃草，万万做不得。

若曰我一心念佛，诸事不理，不唯与世法有碍，亦不与佛法相合。

素位而行，方为得之。

劝人念佛修行，固为第一功德。

然下而妻子兄弟，上而父母祖妣（bǐ）⊙，皆当劝之。

倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益，便为舍本逐末，利疏而不计利亲。

其可乎哉？

劝人念佛之功，净土书中说者甚多，恐费笔墨，故不详书。

（《新编全本印光法师文钞》卷一第188页复永嘉某居士书六）汝且莫心高，欲作大通家居士。

但一心念佛，并在家于夜间，劝令母与眷属同念。

汝知生死事大，无常迅速，何不念吾亲已老，敢不多方劝诱，令其同我念佛，并诸眷属皆令念佛。

一则可悦亲心；二则一人念，未生信心之人，便觉无有兴趣，由多人念，则便觉有兴。

暇时将《净业指南》，及光《文钞》之合于初机者，详细为令母及各眷说之。

倘能生信心以生西方，则其孝为何如也。

（《新编全本印光法师文钞》卷十七第892页复蔡契诚居士书四）汝既知净土法门，尚宜与一切人说其利益，令彼修持，况生我之父母乎？

为父母回向，固为至理。

而不劝父母，自己修持，便失真实孝亲之义。

若父母天性与佛相反，当至诚代父母持念回向，消除宿业。

久而久之，自会生信修持。

诚之所至，金石为开，况父子天性相关，而有不能转移之理乎？

（《新编全本印光法师文钞》卷十八第1062页复马宗道居士书一）

发布时间：2025-11-05 10:12:09
来源：素食学佛网
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