标题：生则决定生，去则实不去，到底有生有去吗

内容：
我们净土宗古德有一句话说得好，说是生则决定生，去则实不去。

你要不学《法华经》，这句话你看不懂。

到底是有没有生，到底有没有去？

生，绝对是受生了。

从因果的角度，忆佛念佛，临终往生净土，当然是有往生了。

你说我到底有没有往生？

有往生！

但是，不离开一念心性，去则实不去。

就是说，极乐世界是你一念心性所变现，娑婆世界也是你一念心性所变现，你不管在娑婆世界，在极乐世界，都是一念心性，只是迷悟不同而已。

所以叫做生则决定生，叫做因果丝毫不爽，但是去则实不去，就是法法消归心性。

你能够掌握这两个原则，恭喜你！

你已经掌握佛陀的智慧了，你也成功地走上无上菩提之道。

就是说，《法华经》的修学非常好，一方面，它能够满足你的希望，能够满足你现在的希望，来引发你的修学动力；从长远来说，它又能够跟佛陀的智慧相合。

就是内观真如、佛陀在整部《法华经》的前半段，就在讲这个观念：怎么掌握权法。

权法很重要，我们希求权法，我们必须有权法的带动。

你什么都讲清净心，你这个人不会精进的。

你想说我内心本来具足，我修不修都一样。

这样就是执理废事。

所以，当你觉得懈怠的时候，当你修行没有动力的时候，你要加强你的权法。

为什么加强你的权法？

因为你必须有权法，要有一个东西，有一个果报体来引导你，先以欲钩牵。

但是，如果你老是觉得得失心很重，虽然努力修学，但是好像没有什么进步，你开始打妄想加强实法！

你告诉自己，其实这是个过程，修行没有什么成功失败，那都是假名安立的，修行只有尽心尽力。

你努力了，你对得起你的内心就可以了。

没有什么东西叫做成功，也没有什么叫做失败。

你也不要比较说，你看我是人天乘，他是二乘，他是菩萨乘。

因缘所生法，没有比较性。

你必须怎么样？

你要尊重你的过去。

你明明是这种根性，却一定要往上看，弄到最后，法大机小！

你无量劫来的善根是这样，你却一定要去强求，你为了好看而追求广大的法门，结果呢？

结果破法不信故，坠于三恶道。

所以蕅益大师说，忽略了权法，你连实法也没有了。

你说这权法不重要？

对不起，没有权法，你两个法都没有。

所以，我们修行有两个东西：一个是权法的，满足你现在的善根；第二个，能够圆满无上的菩提道。

这就是整个佛陀智慧，权法实法的操作。

净界法师《妙法莲华经》

发布时间：2025-11-11 11:33:19
来源：素食学佛网
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