标题：散心称名，能否除罪？能否往生？

内容：
问：散心称名，亦除罪否。

说这散心能不能除罪呢？

你说不能除罪吧，他念着念着，就怕往生不了了。

你说能除罪吧，他就不再摄心念了，反正就晃晃悠悠的就等着，有这等好事，我就不用努力了。

所以说佛以一音而说法，众生随自己的根性，各种各样的相应。

但是呢，经典里边明说了，散心，名号功德不可思议，宁不除罪，就是说，散心是除罪的。

摄心念是八十亿劫，散心念是六十亿劫，一念灭六十亿劫生死重罪。

这个是不含糊的。

但不定往生，是不能保你往生。

为什么呢，以悠悠散善，难敌无始积罪故，就看你的这个佛念和你的业力念，哪个能够占上风。

可是问题是佛念，为什么我们这一世还达不到一心不乱呢？

生生世世积累的力量不够。

问题是我们的业力，这个妄念，无量劫来积累，已经自然而然就形成一股三昧劲。

所以你说这两个，跟他真妄相攻的时候，散心的力量不够。

因为散心就代表着你完全没有摄住，一定会有业力的成分，妄想的成分。

那就看他们俩个打架，谁占上风了。

所以这里才讲到的说，不定往生。

不定往生，大家也不能理解错了，有两种。

一个是，不定，肯定不往生，也许往生。

另一个不定，一定会往生，也许往生不了。

但是为了保险起见，那我们有肯定的，就不要修不肯定的。

所以就摄心为好。

宏海法师《弥陀要解》

发布时间：2025-11-14 10:18:59
来源：素食学佛网
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