标题：临终病苦最易受用的法门

内容：
有一次，我到一间道场，那间道场一向是打禅七的。

咦！

竟然有念佛的声音！

我就问：我们这里是禅七的道场，是在参念佛的人是谁，为什么会在助念呢？

他说：法师！

没有办法，修禅是修禅，但是临命终时，屎尿都在床上拉，意识都完全没办法控制。

虽然我们知道理念，知道有这个悟性。

不过我们拼不过业力！

我们平时参禅、打坐，临命终的时候你怎么坐呢？

比如说你得到癌症，腹部一直胀起来，或是头痛或是中风，昏迷不醒，你能怎么样呢？

你参什么禅呢？

你能保持清净的脑筋，能够就这样走了，那就不简单啦！

对不对？

所以我告诉诸位：太多修华严天台的，包括修禅、修律的，到最后都在助念。

为什么？

没办法，平时看起来功夫很好，一坐十几个钟头，但是临命终倒了，或者是车祸一撞，脑神经昏迷，到最后你只有念佛，这才有办法解脱，不然要怎么办？

很简单，请问你现在病苦，腹部疼痛，你修什么宗？

你说修密宗，可以啊！

你临命终起来比手印给我看看，你可能连手抬都抬不起来。

但净土宗太方便了，你只要心不颠倒，一心求生极乐，就算没有念出声音，就按照这一句的愿力，就可以往生极乐世界，这个自古以来有多少人受益，有多少人超脱。

但是也因为太简单了，变成大家不相信，最主要是他对净土的教理，不通也不懂，他认为没有断惑，怎么可能超三界呢？

他不晓得业性本空，临命终那一念是最重要的。

因此临命终要执持佛号，有念出声没有念出声，都没有关系，只要你能够忆念那一句佛号就行了。

发布时间：2025-11-19 11:30:26
来源：素食学佛网
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