标题：掐珠记数念佛

内容：
【原文】只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准，毕此一生，誓无变改。

若不得往生者，三世诸佛便为诳语。

要到一心不乱境界，亦无他术，最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺。

久久纯熟，不念自念，然后记数亦得，不记亦得。

若初心便要说好看话，要不著相，要学圆融自在，总是信不深，行不力。

饶你讲得十二分教，下得千七百转语①，皆是生死岸边事。

临命终时，决用不著。

珍重！

蕅益大师《灵峰宗论》【注释】①千七百转语：即禅门的千七百公案。

禅家指点学人，在言语或动作上所作的垂示，叫做公案。

【译文】念佛法门只贵信得及，佛号守得稳，直下念去，或昼夜十万声佛号，或昼夜五万、三万声佛号，以每天决定不缺数量为准，毕此一生，记数念佛，誓不改变。

像这样还不能往生净土者，三世诸佛便是说假话。

要念到一心不乱的境界，也没有其他的妙术，最初下手修习念佛法门，须用数珠记数。

所念数目要记得分明，计划好每日定课，决定不要缺课。

这样日子长了，功夫自然纯熟，渐渐达到不念自念。

到了这个境界后，记数也可以，不记数也可以。

如果初发心念佛便要说玄妙话，要不著相，要学圆融自在，这总是信心不深切，行持不得力的表现。

纵然你能讲三藏十二部经教，下得禅宗千七百公案中的机锋转语，这些都是生死岸边的事，临命终时，决定派不上用场。

珍重！

发布时间：2025-11-27 11:59:05
来源：素食学佛网
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