标题：张秉全：病中感言

内容：
病中感言过去我对妙叶大师《宝王三昧念佛直指》十大碍行中所说,念身不求无病,身无病则贪欲乃生。

以病苦为良药之教诫,虽知所言良是,实则体会极其肤浅。

几日之前,因患痔疮住院动了收术。

手术虽小,术后痛得我死去活来。

终日整夜,目不交睫。

拼命念佛,求佛援救,愿即生西方。

但由宿业深重,何能如愿。

于是心中默祷于佛,愿我将来往生西方,得无生法忍已,悲心遍愍病苦众生而施救度,如是一念,奇迹居然出现,疼痛立时缓解,变得稍可忍耐矣。

由此可见发菩提心对修行人之重要。

即自思忖:某于台教略窥门径,粗知圆理。

平时遇有缘者,来问台宗圆顿道理,说得头头是道。

为何病苦一至,却束手无策,狼狈如是。

平日奢言,生佛平等,三无差别,何等自负。

今也全不济事!

——可见仅是理即的体同。

从事用上而言,则生是生,佛是佛。

在缠法身岂能等同于惑尽智圆之妙觉法身。

因此更加坚定了在念佛修行上,必须将自己放在是一个生死凡夫,罪障深重,苦不堪言,求佛垂慈接引,往生西方之信念。

诚告净业友人与夫台宗同修,倘若仅凭生佛平等理念,虽一心持名,而不注重于信愿。

则落入唯仗自力了生死的通途法门矣。

你能自力断惑吗?

若不能,则仍是六道轮回中一员苦众生啊。

您的圆顿道理,说与阎王老子,他是不卖你帐的。

蕅祖尝言:昔日宗乘自负,藐视净土。

后生一场大病,方知死心归向净土。

蕅公性相圆通,弘台教说唯识,名字位中真法眼。

而其修行之方,孜孜不倦,唯持一句万德洪名而已。

在《弥陀要解》中,蕅祖大声疾呼,处娑婆五浊恶世。

非欣厌具足,念念即佛必不能度。

蕅祖犹尚如此,我何人斯,敢不景从。

印祖在文钞中也不厌其繁地告诫弟子:要仗佛力,此之念佛法门,能了生死,全仗弥陀誓愿摄受之力云云。

通过此次一番病苦,使我对信愿持名之一法,更加坚定信向,不敢稍存一念游移怠忽矣。

谚云:“塞翁失马,安知非福。

”思之,不禁哑然失笑。

发布时间：2025-12-07 14:19:06
来源：素食学佛网
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