标题：心念本质的十种精妙譬喻

内容：
世间的成败得失、悲欢离合，其实都是自己心念在编故事。

心十喻是佛法揭示心念本质的十种精妙譬喻，既加深我们对心念的领悟，也是依此启发我们的修行。

1、心如幻术心像魔术师，能凭空变出各种念头。

我们看到的喜怒哀乐，不过是心编织的虚幻故事。

所谓情绪，实是心依他起性上妄生分别。

当情绪生起时，如同识破魔术机关般觉照妄执。

2、心如水流喻种子瀑流，心永远在变化，像流动的河水。

阿赖耶识如瀑流，前念种引后念现，所谓过去未来，实是种现熏生的相续幻相。

过去的已经消失，未来的还没到来，现在的也抓不住。

3、心如大风心像一阵风，瞬间就能跑到千里之外。

那些突然冒出的杂念，就像风一样来去无踪。

显心法迅疾。

五遍行心所（作意、触、受、想、思）如风鼓动，令诸识刹那遍历十八界。

觉察杂念时默念此是作意心所现行，非我本心，如观风过疏竹，不留痕迹。

4、心如灯焰喻根尘识三缘和合。

眼识九缘生（空、明、根、境等），心需要各种条件才能存在，如灯需油、芯、火才能燃烧，缺缘则识不起。

当环境变化时，心的状态也会改变。

烦恼生时检视因缘--此嗔由末那执我+意识分别+尘境触发，缺一即息怒火。

5、心如电光表刹那生灭。

一弹指六十刹那，一刹那九百生灭，正是阿赖耶识中种子现行速率。

念头快得像闪电，刚出现就消失。

越想抓住某个想法，它反而消失得越快。

用刹那观破解执着--默念此念已灭，新念未生，其间正是无分别智现前时。

6、心如虚空喻圆成实性。

烦恼如客尘，阿赖耶识如虚空，虽被乌云遮蔽，其性本净。

烦恼如同乌云，暂时遮蔽但改变不了天空的本质。

焦虑时观想此烦恼是依附性存在，如云翳虚空，专注本体而非客尘。

7、心如猿猴显意识攀缘。

第六意识如猿猴，依五俱意识攀取五尘，生起意识分别妄念。

心总在欲望中跳来跳去，像猴子在树上摘果子，永远不满足。

用五停心观对治--贪重者修不净观，嗔重者修慈悲观，散乱者修数息观。

8、心如画师心能创造各种感受，像画家画出不同风景。

痛苦或快乐，都是心自己画出来的。

遇境时思维此境本是依他起，莫用遍计笔触染污，保持如实知见的清明。

9、心如僮仆心常被烦恼使唤，像仆人被迫做各种杂事，失去自由。

10、心如国王明心王自在。

心本来可以掌控一切，但多数时候却被杂念夺走了权力。

因此要转第八识为大圆镜智时，前五识成成所作智，第六识成妙观察智，第七识成平等性智。

唯识的修行，通过二无我观，于人、法二执生起时，速念此执依识变现，无实主宰。

凭四寻思观：对名、义、自性、差别作唯心观察，破四重妄计。

依五重唯识观：从遣虚存实到遣相证性，次第深入转依实践：将阿赖耶识杂染种子转为清净种子。

发布时间：2026-01-11 11:09:21
来源：素食学佛网
链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668933716