标题：过年就是要化灾，要吉利，样样好

内容：
这个是过年。

过年呢？

就是要化灾，要吉利，样样好。

和尚呢？

天天是好日子，没有哪天不好。

人也一样，个个都是佛，不管男的女的、老的少的，都是佛。

没有过年过节，没有这个事！

世间法就是有荣华富贵，有吉凶祸福，有年、月、日、时，有张三李四。

佛法也是一样，恒顺众生，我们也有年、月、日、时。

人家过年，晚上在家里团圆、守岁，烧起大火，在屋里饮酒，讲故事一晚通宵。

好多故事，小孩子听老人讲故事，讲的是津津有味，听的是高高兴兴，听了还想听，讲了一个还要讲，接着讲，讲故事，讲好笑的。

和尚过年不一样，过去的祖师把生死比喻过年，人要死的时候叫过年关，过去的生死关，就叫过年关。

实际上，过年是有钱人过年，没钱人过荒。

旧社会没有饭吃，找人家借谷；没有钱用，找人借钱；死了人，借钱葬父母；没有钱办喜事，还要借钱办喜事；有病没有钱，要借钱医病。

所以借来借去，借了许多债，过了年就要还债。

没有钱怎么还债？

那就跑去躲债，到亲戚朋友家躲债。

讨债的坐在家里等，坐到半夜还等不回来，没办法，算了算了，回去了。

有的讨债的好厉害，拿一把剪刀，不给钱就剪喉咙，剪死人家，三十晚上割死人家，那就不好搞，所以叫过年关。

穷人过关好可怜的，有钱人过年杀猪宰羊好舒服，好远都跑回来过年。

有钱的过年，没钱的过关。

和尚过年，每年总结经验，这一年怎么样，有多少收获，有多少过错，又过了一年。

生死无常，我今天感觉会死，头昏得要死，现在讲话没有死的样子，真的会死。

坐在这里死掉了多快活！

他又不死，这个关就不好过。

过去祖师把生死关作为年关：三十晚上来了，死起来怎么样？

这是让出家人时时刻刻不忘用功。

禅堂楼上、鼓楼上有好多人打烟花、打灯花，搞什么名堂？

世间人如此，一个浪费钱，一个不安全，火到处闪、到处掉，烧起来那就糟糕了，就出问题了。

你跑来跑去打，这么积极，你修行有这么积极，我不相信不能了生死，生死难了，是因为道心难发这个习气毛病。

三十晚上要拜通宵，要守岁。

过了一天就少了一天，过了一年就老了一年，这个事是火烧眉毛了，应当如救头燃。

经上说：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？

大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

应该有这样的精神才对。

小孩子只要大人带，年纪大一点要带他们，带他们好好地用功，好好地读书。

现在修行、了生死，真是个大问题。

今天有人写信来，他说看藏经，这么多藏经，从哪里看起不知道，三藏十二部从哪里看起都不知道。

如果真正需要了生死，只为自己了生死，那简单，念句阿弥陀佛，不就是了生死？

念得一心不乱，心不离佛，佛不离心，还有什么生死？

那就不能打爆竹。

打爆竹，心就是爆竹，不是佛，不能了生死；如果你拜佛的话，那心即是佛，佛即是心，哪有不了生死的？

如果要弘法利生，那就看藏经，研究教理。

我们这里年轻人多，年老的少，年轻人不要自私自利，还是要多看经书，多懂道理，不懂道理不行。

现在年老的人，有的还是不知怎么用功。

我今天问某某师：你的病好了没有？

他说：不行，不行，没有好。

我建议他到我那里去。

什么原因？

他不是不用功，一天到晚在屋里念佛。

为什么业障不能消？

不懂什么叫用功。

用功不得法，所以天天在这里念，念来念去还是不行，还是业障不除。

了生死很难，他不懂得为什么一天到晚念佛、拜佛病还是不好，所以用功不容易，我们不要把了生死这个问题看得太简单。

不会用功，还是成问题；用功得法，心如虚空。

要把这些是是非非、尘劳妄想全部消灭，要放下，放掉下来。

要不然，人在拜佛，实际上你心里还没有拜佛，心里没用功，这个就成问题。

所以，你们每个人自己用功夫要总结经验。

老年人最好念阿弥陀佛，念兹在兹。

心里是佛，佛不离心，总在念，余下的事什么都不要想它，这就是佛。

管你那么多！

什么业？

什么障？

不要管它。

老虎要吃你，就让它吃掉，怕什么？

老虎是假老虎，没有真老虎，不是真的，用不着吓得要死。

所以真正的心，用在佛上头，心放在佛上头，什么都不要怕。

鬼来魔来，佛来菩萨来，都不要理它！

老老实实念一句阿弥陀佛，还有什么？

除此以外还有什么？

《佛源妙心禅师广录》 戊寅除夕普茶

发布时间：2026-01-16 10:51:30
来源：素食学佛网
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