标题：净宗法师：名号即佛

内容：
名即法。

名本身就是法。

昙鸾大师说世间的名和法有两种：一个是名异法，一个是名即法。

名异法就是名和法是分离的，一般的事情都是这样。

名是事物的名称，法就是这件事物的本身。

名异法，比如讲水，你渴得要命，你喊水，名字是喊到了，但是嘴里还是渴的，名跟法是分离的。

如果名即法的话，水的名字就是水的本身，你喊到水，就喝到了，就不渴了。

名即法，只有阿弥陀佛的名号、佛菩萨的名号才有这种功能。

这里讲的名即法是说名就是佛，不是六字名号之外还有佛，六字名号本身就是佛。

这是名号本身的含义，这就是如彼名义。

如果你知道名号本身就是阿弥陀佛，那么这样念佛就是如彼名义，就是如实修行相应。

如果你一边念佛，一边还想着阿弥陀佛怎么还不来救我呀，这样名就不是法了，名跟佛两个就分开了，这样就不是如实修行相应。

你这样念佛念到什么时候啊？

你以为到临终的时候佛才来，真的来了，那个时候才是名即法。

其实，佛名本身就是法。

念佛的时候，佛的光明已经照耀到我们，佛也显现在我们心中，在我们的周围。

但是，我们没看见，我们的心跟佛有距离。

名即法是非常重要的。

名即法很自在，希望大家多思维，多念佛，我们要了解这个道理。

阿弥陀佛住在哪里？

住在西方极乐世界，这是对的；住在念佛人心中，也是对的；但是究竟来讲，佛住在这句名号当中。

这样，我们称念起来更亲切。

文章转自微信公众号：净视界amituo

发布时间：2026-02-06 12:21:51
来源：素食学佛网
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