标题：生命是可以改造的，因为我空，法空 内容： 第二个，破除邪见。 掴裂邪网，消灭诸见。 散诸尘劳，坏诸欲堑。 烦恼是比较粗的，邪见是比较微细的。 消除邪见有两个次第：第一个，掴裂邪网，消灭诸见。 这个诸见本来指的是整个九十六种外道所有的邪见，当然外道的邪见主要是无因缘论。 生命是没有因缘的，人死如灯灭，这是第一种；第二种邪因缘论，认为有一个大能力的神，他能够主导我们，能够赐给我们幸福，这个就是邪见。 这都是心外求法，是比较粗的邪见。 第二个，散诸尘劳，坏诸欲堑，这是比较微细的邪见。 所有的欲望有一个坑洞，这个堑就是坑洞，尘劳也是指烦恼。 所有的烦恼有一个中心点，这个我们上一堂课有稍微讲到，就是自我意识。 我们在刚开始是调伏烦恼，但是慢慢慢慢在深层的时候，就挑战自我意识了，这是一个生死关。 我们刚开始在修善的时候，是有一个自我。 认为我来造善业，那么来生也是由我来享受这个安乐的果报，刚开始是这样思考的，这叫安乐道。 但这个思考是错误的，因为你的心中没有一个我。 我它必须要常一，要主宰，它不能变化，但是事实上我们的心变来变去。 你看你小时候的理想抱负跟现在不一样了。 从一念明了的心来说，现在你的心已经很难找到小时候的心态了，已经没有了。 所以诸法因缘生，因为你不断地蜕变，所以你的心是不断地变化，没有常住的。 你光是小时候都不一样了，来生就差更多了。 你看你前生是个男人，你是男人的心态；现在变成一个女人，你变成女人的心态，怎么会一样呢？ 你做转轮圣王时，你是何等地骄慢。 你变成一只蚂蚁时，你是何等地自卑，看到人就跑。 所以生命的轮回，你的心是变来变去呀！ 你站在什么位置，你就产生那个心态出来。 你哪有一个常一的东西呢？ 佛法说，这个心像水流，我们是活在一个动态的世界，其实人生没有现在。 你说我现在很快乐，其实你形容的快乐，你是解释上一个念头，你在形容上一个念头。 人生没有现在这个词，没有现在的。 你讲现在的时候，它已经变成过去了，哪有一个不变的东西呢？ 第一个，它没有不变性，更重要是它没有主宰性。 这个是所有大福报的人最大的盲点。 因为我们积集善业，我们就有某种的自在力。 你说：我生命有主宰性啊，我要买一台电视我就可以去买，我要买一栋房子我就可以买，这个就是我的主宰性啊。 诸位！ 你的主宰性不是从我发动出来的，那是你有善业。 你把福报享尽你试试看，你连一碗粥都喝不下去了。 我们现在有自在力，是因为有善业的支持，但是我们觉得是我在支持，这个是错误的知见。 你有善业的时候你说了算，但是风水轮流转，你福报享尽了，那就不一样了。 所以生命没有一个不变的东西，没有主宰的东西。 其实每一个人都是在释放业力，如此而已。 我们每一个人都在遵守业力的轮回。 今生你福报大，没有学佛就开始放逸，放逸了以后，来生福报享尽了，变成住到贫民窟去了；你今生福报差，没关系，你做义工。 忏公师父鼓励我们去扫厕所，最好是没有人知道，别人在休息时你偷偷摸摸跑去扫厕所，扫完以后，为善不欲人知，偷偷摸摸跑回来。 忏公师父鼓励所有的斋戒学生，利用中午休息时，偷偷跑去扫厕所，这个听说对修福报很管用。 所以你今生修福报，你来生就变得有自在力了。 当然，这个福报不究竟，不过至少我们可以知道，其实我们是没办法控制我们的生命的，我们来到人世间是很无奈的。 万般皆是业，半点不由人，我们每一个人都是受业力的主宰，其实你都做不了主。 你自己认为你能够做得了主，是你自己捏造出来，自己在打妄想。 你今生会投生在什么家庭，你今生会跟谁结婚，你今生会从事什么职业，只有一句话就说完了：万般皆是业，半点不由人。 佛教的因果观是隔代受报的，你前生造业，今生得果报。 你今生修福还是很痛苦，不要怕，来生你就知道了，欲知来世果，今生作者是。 其实整个生命都是业力，除非你的思想做出改变。 我们不能改变过去，其实我们也很难改变现在，今生的业都已经成熟，你很难改变了。 其实佛教的改变是改变来生。 佛教是一个来生的宗教，这句话我完全同意。 你去看佛陀的经典说的功德，没有一件是今生的，很少很少。 你能够往生到净土去，成就什么功德，都在讲来生。 很少说你今生本来是一个女众，修到最后可以变成男众，没有这种事情。 释迦牟尼佛的家族，是被灭掉的，诸位知道吗？ 身为一个佛陀，连家族都没有办法保护！ 你不要这样讲，因果的道理，不是佛陀创造出来的，是佛陀发现的，这个真理它本来就是这样子的，不是说你是佛陀，你就可以改变因果。 释迦族他的罪业成熟了嘛。 如果佛陀都不能改变业力的话，我们怎么可以改变业力呢？ 所以你今生活得很痛苦，没事！ 因为你有一个不好的过去。 但是只要你肯努力，一定有一个美好的未来。 我们今生可以做出改变的，在我们死亡到来之前，我们都有机会来改造。 有人说，一个人五十岁，生命就定型了，其实这也不一定。 你可以随时把你心中的影像擦掉，重新再画一个图样出来，在你死亡到来之前，你都还有机会。 但是你一投胎，临终一动，那又是万般皆是业，半点不由人。 从佛法的学习，调伏烦恼，改变我们的知见，我们知道生命是没有一个真实的自我，那表示我们是可以改造的，生命是可以改造的，因为我空、法空，我们本来就什么都没有。 现在的身心世界是业力创造出来的，我们改变我们的行为，改变我们的思想，我们来生会创造另外一个世界出来。 净界法师：佛法修学概要 发布时间：2026-02-27 13:57:29 来源：素食学佛网 链接：https://www.vege365.com/xuefo/1668934386