标题：黄念祖：我念佛时即佛念我时

内容：
因心果佛互感应，根身器界潜转换。

咱们念佛是在因地中修行，我们现在念佛的这个心，就是我们因地的心叫做因心。

我们念的是阿弥陀佛，是已经得了果觉，叫做果佛。

我们念佛时，我们的因心就与阿弥陀果佛互相感应。

我们心里就包括阿弥陀佛的万德。

还有，佛的心遍满一切处，我在念佛，是在佛心里头念，如来悉知悉见，没有一点可以弄虚作假的。

再者，我们的心跟佛心是一样的遍满一切处。

所以佛也是在我心中。

为什么我们能念佛呢？

正因为佛在念我呀，佛在摄受我呀。

佛不摄受，我们就被烦恼牵缠，念不了佛。

我念佛时即佛念我时。

因心果佛互感互念，感应道交不可思议。

于是使得内而根身（眼耳鼻舌身意）外而器界，在不知不觉之中潜移默化，暗自在转化变换，所以说：根身器界潜转换。

器界是一切东西，大地山河，桌椅板凳，大到世界，小到微尘。

这些东西在我们念佛的时候不知不觉暗暗地就转变了。

这就比自己身心随著自心与他佛的互感而起变化难懂很多。

应知自心与外物也是不二。

《华严经》说：知一切法皆是自心。

《起信论》说：三界虚伪，唯心所作。

《唯识枢要》云：诸境无体，随执而生，因自心生，还与心为相。

这都是说明心物不二，物我一如的道理。

古禅师说：尽大地是沙门一只眼。

就是说，整个地球是和尚的一只眼。

茫茫大地只是自身一只眼睛，念佛时是因心与果佛相感的时候，因心中所包括的日月星辰男女老少焉能不受感化。

所以真用功的人，世界万物一切一切都在往好方向变，变得更适合于你，更适合于你的修持。

假如别人和你是怨憎会，你念来念去那人就变得不再可怨可憎了，我们要知道一个地方有人用功，这一方都得益。

我们千万不要以为念佛只是消极自了。

一个念佛用功的人造福一方；不但造福一方，他造福地球啊；不但造福地球，他造福法界呀。

这一切没有不可转换的。

所以大家有什么烦心的事，就归到好好念这一句就对了。

那为什么他老跟你作对呀？

因为你用功不得力，你要得力了，他就不跟你作对了。

自身他身，世界一切都会潜移默运发生变化。

所以古代参访的人到一个地方，怎么能知道这个地方有没有大德，就看这个地方的山水树木。

如果有得道之人这一切都不一样了。

发布时间：2026-03-26 11:47:33
来源：素食学佛网
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